Pangarap tungkol sa pagtitipon ng pamilya na may pagkain

…At sinumang makakakita na naaalala niya ang mga tao at hindi mula sa kanyang pamilya, pagkatapos sila ay nababagabag at siya ay nagdarasal sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kaluwagan, at siya ang pinaka may kaalaman sa tama ….

…Sinabi ni Al-Salmi na ang isang pangitain ng pamilya ay ganap na binibigyang kahulugan nang may kasiyahan mula sa paglabas ng pangalan, at ang sinumang makakakita ng isang hindi kilalang kama na may isang kutson dito ay mabuti, at kung nakaupo siya rito at akma para sa hari, gagawin niya tanggapin ito, at kung siya ay walang asawa, siya ay ikinasal, at kung siya ay may asawa, kung gayon ito ay mangyayari kung ang kanyang asawa ay buntis, nagdala siya ng isang lalaki ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang bilangguan na ang lokasyon, hitsura at pamilya ay hindi kilala, at nakikita niya ang isang pangit doon at hindi nakita na siya ay lumabas, ito ang kanyang libingan ….

…Al-Bustan : tumutukoy sa babae, sapagkat ito ay natubigan ng tubig, at nagdadala at nanganak . At kung ang hardin ay isang babae, kung gayon ito ay isang puno ng kanyang mga tao, kanyang pamilya, kanyang anak na lalaki, at ang kanyang kayamanan, pati na rin ang mga bunga nito, at ang hindi kilalang hardin ay maaaring sumangguni sa marangal na Qur’an, sapagkat ito ay tulad ng ang hardin sa mata ng nagmamasid at sa mga kamay ng mambabasa, sapagkat palagi siyang umaani mula sa mga bunga ng kanyang karunungan, at nananatili itong mga pinagmulan nito, na may pagbanggit ng mga tao dito. Ito ang sinaunang at modernong puno . At kung ano ang nilalaman nito ng mga pangako at babala bilang matamis at maasim na prutas . Marahil ay isang hindi kilalang halamanan ang nagpapahiwatig ng langit at kaligayahan, sapagkat tinawag itong paraiso ng mga Arabo . Gayundin, tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pagsasabing : ~Nais kong ang isa sa inyo ay magkaroon ng isang hardin ng mga palad at ubas na dumadaloy mula sa ilalim ng mga ilog. ~ Marahil ang halamanan na tinukoy sa merkado at ang kasal bahay, kaya’t ang kanyang mga puno ay mga mesa nito, at ang mga prutas ay pagkain nito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang bawat lugar o hayop na maaaring magamit at magamit dito. Tulad ng mga graves, khans, pigeons, molar, Mamelukes, hayop, hayop, at lahat ng iba pang mga pananim, dahil kung ang puno ng orchard ay, ito ay tulad ng buhol para sa may-ari nito, o tulad ng serbisyo at iba’t ibang mga hayop para sa mga may-ari nito . At ang halamanan ay maaaring tumutukoy sa tirahan ng mundo, ang namumuno, at ang namumuno, na siyang nangongolekta ng mga tao, at binubuo sa lahat ng iba pang mga lahi, kaya’t ang sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang hardin ay titingnan ang kanyang kalagayan at tataas ang kanyang matulog Hindi ito kilala, at kung ito ay isang mujahid na nakakuha ng pagkamartir, lalo na kung mayroong isang babae dito na tumawag sa kanya, at uminom siya ng gatas mula sa pulot mula sa mga ilog nito, at ang mga prutas ay hindi katulad ng alam niya, at kung wala sa mga iyon, at ang pangitain ay hindi nagpapahiwatig ng patotoo, pagkatapos ay tiningnan ko ang kanyang kalagayan. Siya ay walang asawa o kung sino ay pumasok sa isang kasal o pumasok sa kanyang asawa at nakuha mula sa kanya, at nakita niya siya sa paraang nakita niya sa halamanan niya sa isang panaginip ng mabuti o kasamaan, ayon sa oras . Kung ang pangitain ay nasa kalagitnaan ng oras at sa pagbagsak ng mga dahon mula sa mga puno at pagkawala ng prutas, pagkatapos ay hindi niya napansin mula dito kung ano ang hindi niya gusto , at nakita niya dito kung ano ang kinamumuhian niya sa mga term ng kahirapan, pag-aalaga pag-aari, o karamdaman ng katawan . At kung iyon ay sa pagdating ng oras at ang daloy ng tubig sa mga stick, o ang paglitaw ng mga prutas at ang kanilang pag-iwas, ang bagay na iyon ay laban sa una, at kung ang isang tao na may asawa ay nakikita na nais ang kanyang pera o masigasig sa kanyang kagandahan, isinasaalang-alang niya rin ito sa dalawang beses at sa ginawa sa isang panaginip na sabihin, pagtutubig o pagkain ng Prutas o nakolekta . Kung may nakakita na mayroon siyang pangangailangan na may awtoridad o isang pagtatalo sa namumuno, ipinapahayag ko rin ang mga kahihinatnan ng kanyang utos, ang kawalang-bisa at pag-agaw ng oras at oras nito, at kung ano ang nakuha niya sa isang panaginip mula sa mga bunga nito na ipahiwatig ang mabuti o masama, alinsunod sa kung ano ang nakikita niya sa pagbibigay kahulugan ng mga prutas . Tulad ng para sa mga nakakakita ng isang pangkat ng mga taong kasama niya na nagbabahagi sa kanya sa kanyang merkado at industriya, kung gayon ang hardin ay pamilihan ng mga tao, at ipinapahiwatig din nito ang pagkukunwari at pagkasira nito sa oras at dalawang beses . Gayundin, kung ang kanyang mata ay nahulog sa oras ng kanyang pagpasok dito sa pasukan sa kanyang banyo, hotel, o oven, kung gayon ang pahiwatig ng halamanan ay kabilang sa lugar na iyon, kaya’t ang nakita niya rito tungkol sa mabuti o kasamaan ay bumalik sa kanya , maliban kung ang nakakita dito ay isang empleyado o isang alipin na umihi dito o pinainom siya mula sa iba kaysa sa kanyang mga driver O mula sa isang balon na iba sa kanyang balon, sapagkat siya ay isang tao na nagtaksil sa kanya sa kanyang pamilya o laban siya sa kanyang asawa o sa kanyang ummah, kung siya ang gumagawa nito sa hardin, at ang kanyang ihi ay dugo, o dinidiligan niya ito mula sa iba kaysa sa dagat, at nakikipagtalik siya sa isang babae kung ang hardin ay hindi kilala, kung hindi man siya nagmula sa kanyang asawa kung ano ang hindi Pinahihintulutan para sa kanya kung ang hardin ay ang kanyang hardin, tulad ng para sa kanya na humakbang kasama siya pagkatapos niyang sirain ito, o upang pakasalan siya sa anus o sa panahon ng regla . At sinabi na ang hardin, ang ubasan, ang hardin ay upang humingi ng kapatawaran, at ang hardin ay isang babae ng isang lalaki tulad ng kagandahan ng kabutihang-loob, kabutihan, lakas at prutas nito, ang kanyang pera, brushes, alahas at ginto . Ang kanyang puno, ang pampalapot ng kanyang binti, ang pinataba nito, ang haba ng buhay nito, ang kapasidad nito sa mundo nito, at kung nakakita siya ng isang mabungang ubasan kung gayon ito ay isang malawak na mundo, at sinumang makakakita na ito ay nagdidilig ng kanyang halamanan, darating ang kanyang pamilya, at ang sinumang pumapasok sa isang hindi kilalang hardin ay nagkalat ang mga dahon nito, sila ay sinaktan ng mga ito, at ang sinumang makakita sa halamanan nito ay tuyo, maiiwasan niya si Etienne na asawa niya ….

…At kung sino man ang makakakita sa isa sa mga infidels na kumukuha sa kanya, pahihirapan niya sila ng matindi ….

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ng mga mananakop sa dagat .. Ang isa sa pangarap na natupad ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, ng ang mga mananakop sa dagat na sumalakay sa Siprus sa panahon ni Uthman – nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos – at yaong mga sumalakay sa mga Romano sa panahon ng Mu’awiyah – nawa’y kalugdan siya ng Diyos -. Sa awtoridad ni Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha sa awtoridad ni Anas bin Malik – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Kapag ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ay pumunta sa Quba, papasok siya Umm Haram binti Melhan at pakainin siya, at si Umm Haram ay nasa ilalim ng pagsamba kay Ibn al-Samit, kaya’t ang Sugo ng Diyos, nawa’y ipinasok siya ng mga panalangin ng Diyos. Isang araw, pinakain niya siya at umupo kasama ang kanyang ulo, at ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, natulog at pagkatapos ay nagising na tumatawa . She said : Kaya ko sinabi : Ano ang ginagawa kang tumawa, Messenger ng Diyos? Sinabi niya : (Ang mga tao mula sa aking bansa ay nag-alok sa kanyang mga mananakop alang-alang sa Diyos na nakasakay sa tulak ng mga sea king sa pamilya o sinabi niya : Tulad ng mga hari sa pamilya ) Nag- aalinlangan si Isaac, kaya sinabi ko : O Sugo ng Diyos, manalangin sa Diyos na gawin akong isa sa mga ito, tinawag niya siya, at pagkatapos ay ibagsak ang kanyang ulo at siya ay natulog, pagkatapos ay nagising ako na tumatawa, at sinabi ko : Ano ang pinatawa mo O Sugo ng Diyos? Sinabi niya : (Ang mga tao mula sa aking bansa ay nag-alok sa akin ng mga raiders alang-alang sa Diyos bilang mga hari sa pamilya o tulad ng mga hari sa pamilya. ) Tulad ng sinabi niya sa una, sinabi niya : Sinabi ko : O Sugo ng Diyos, manalangin sa Diyos para mapasama ako sa kanila. Sinabi niya : ( Ikaw ay isa sa mga nauna ) Sinabi niya : Sumakay ako ng dagat sa oras ng Mu’awiyah Nahulog siya sa kanyang bisikleta nang siya ay lumabas sa dagat at namatay . Pakinabang :::: Si Umm Haram binti Milhan ay kapatid ni Umm Salim at siya ay tiyahin ni Anas bin Malik . Isinalin ni Al-Bukhari ang hadis na ito sa pagsasabing : ( Kabanata ng pangitain ng araw ) Sinabi niya : Ibn Aoun sinabi sa awtoridad ni Ibn Sirin : Ang pangitain ng araw ay tulad ng pangitain ng gabi. Nabanggit ni Al-Hafiz Ibn Hajar tungkol sa awtoridad ni Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani na sinabi niya : Walang pagkakaiba sa pagpapasya ng parirala sa pagitan ng pangitain ng araw at gabi at ng pangitain ng mga kababaihan at kalalakihan . At sa awtoridad ni Zaid bin Aslam, sa awtoridad ni Ataa bin Yasar, na isang babae na nakausap sa kanya ang nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, nakatulog, at pagkatapos ay nagising ako ng tumatawa at sinabi : Natatawa ka ba sa akin O Sugo ng Diyos? Sinabi niya : ( Hindi, ngunit mula sa ilan sa aking bansa na naglalabas ng mga pagsalakay sa dagat tulad ng mga hari sa pamilya. ) Sinabi niya : Pagkatapos ay nakatulog siya at pagkatapos ay nagising na tumatawa kaya’t sinabi ko : O Sugo ng Diyos, tumatawa ka ba sa akin? Sinabi niya : ~ Hindi, ngunit mula sa mga tao ng aking bansa na naglalabas ng mga mananakop sa dagat, at binabalik nila ang iilan na ang mga nasamsam ay pinatawad. ” Sinabi ko : Ipinagdarasal ko sa Diyos na gawin ako mula sa kanila, kaya tinawag niya siya. Sinabi niya : Sinabi sa akin ni Ata bin Yassar, sinabi niya : Nakita ko siya sa mga mananakop na sinalakay ni al-Mundhir ibn al-Zubayr sa lupain ng Rum, at siya ay kasama namin, at namatay siya sa isang lupain na Rum ….

…Ito ay isang tanda ng pagtatapos ng term sa isang panaginip . Ang mga ngipin ay maaaring magpahiwatig ng pera, hayop, kumita ng sahod, kamatayan at buhay, at nagpapahiwatig ng mga deposito at lihim . Ang mga ngipin ay ang mga naninirahan sa sambahayan ng lalaki, ang mas mataas ay ang mga kalalakihan sa panig ng kanyang ama, at ang mas mababa ay ang mga kababaihan sa panig ng kanyang ina . Ang nasa itaas na dalawa ay ang ama at tiyuhin, o mga kapatid na babae at dalawang anak na lalaki . Ang quartet ay pinsan ng lalaki . Ang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At mga premolars na lalaki at anak na lalaki ng mga tiyuhin ng ina . At mga molar ninuno . Ang dalawang ibabang kulungan ay ang ina at tiya, o ang dalawang kapatid na babae at dalawang anak na babae . Ang mas mababang quadrant ay isang anak na babae ng pinsan o tiyahin . Ang mas mababang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At ang mga mas mababang premolars, ang anak na babae ng kanyang tiyahin o ang anak na babae ng kanyang tiyuhin . Ang mas mababa at itaas na mga molar ang pinakamalayo mula sa sambahayan ng lalaki at ng lola . Kung ang isang solong ngipin ay gumagalaw mula dito kung gayon ito ay isang sakit, at kung mahulog o nawala ay kamatayan ito . Kung ang isang tao ay nakakita ng ilang ngipin na nawasak, siya ay mahihirapan ng kalamidad . At kung nakikita niya na ang kanyang kulungan ay mas mahaba, mas maganda at maputi kaysa sa ito, pagkatapos ang kanyang ama at tiyuhin ay makakakuha ng lakas at isang pagtaas sa kanilang pera . At kung nakita niya na ginagamot niya ang kanyang mga ngipin, kinuha niya ito, at kung ginugol niya ang kanyang pera sa galit o pinuputol ang matris . At kung nakakita siya ng isang itim sa kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay isang depekto sa kanyang sambahayan . Kung nakakita siya ng mabaho ng kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay pangit na pumupuri sa mga tao ng kanyang sambahayan . Kung ang kanyang ngipin ay gumagalaw, ito ang sakit ng kanyang mga kamag-anak . Kung nakikita niyang sira ang kanyang ngipin, mamatay ang isa sa kanyang mga kamag-anak o kaibigan . Anumang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, at kung ano ang nasa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga babae, at ang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga matatandang kalalakihan at kababaihan, at ang mga ngipin sa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga kabataan mula sa kanila . Ang maqadim ng ngipin ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, ang mga pangil ay nangangahulugang kalahati sa kanila, at ang mga molar ng mga molar ay nagpapahiwatig ng mga matatanda na kasama nila . Kung nakikita ng isang tao na ang kanyang mga ngipin ay ginto, kapuri-puri iyon at katibayan ng sunog na nagaganap sa kanilang mga tahanan o paninilaw ng balat . Kung nakikita niya na ang kanyang mga ngipin ay baso o kahoy, na nagpapahiwatig ng isang kamatayan na natalo siya, at kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, kung gayon ito ay katibayan ng pinsala at pagkawala . At kung nakita niyang nasira ang kanyang pagkalumbay, namatay ang kanyang anak . At kung nakakita siya ng isa o higit pang mga bulate sa site ng pagkuha, pagkatapos ay susundan niya ang mga ito . Kung nakita niya na ang ilan sa kanyang mga ngipin ay mahaba, makikipag-away siya sa kanyang pamilya . Kung nakita niya na hinugot niya ang lahat ng kanyang mga ngipin, ang kanyang pamilya ay mamamatay sa harap niya . At kung sino man ang makakakita ng kanyang ngipin na nakakubkob, pinabayaan siya ng kanyang pamilya . At ang sinumang makakakita na siya ay may kasalanan sa kanyang mga ngipin ay nagpapahiwatig na ang kanyang pamilya ay nagkalat at na mayroong isang depekto sa pagitan nila o isang pagbawas sa kanyang pera . At kung ang laman ay nalinis mula sa pagitan ng kanyang mga ngipin, makakasakit siya ng isang tao . At sinabi : Ang mga ngipin ay nagpapahiwatig ng kuwintas ng perlas para sa mga kababaihan . Ibn Sirin, nawa’y maawa ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanya, ay nagsabi : Ang molar ay nakuha sa isang panaginip, ang matris ng isang batang lalaki ay pinutol . Ang pagkahapo ng ngipin ay nagpapahiwatig ng kahinaan ng mga tao ng kanyang sambahayan . At ang mga bintana sa mga tagasunod na pangarap . Ang pagkuha ng ngipin ay nagpapahiwatig ng pagdating ng absent o pagkamatay ng isang taong mahal niya . Inilabas niya ang kanyang mga ngipin gamit ang kanyang kamay, ginugol niya ang kanyang pera sa masamang paraan, o nakatali sa kanyang pamilya nang hindi kilala, o gumawa siya ng isang kasuwayahan at pinagsisisihan, kaya’t kung hinugot niya sa kanya ang kanyang mga ngipin , may ipinahiwatig na kailangan niya. para sa isang pautang o pagbebenta . At ang pag-renew ng mga ngipin na nakuha sa isang panaginip ay katibayan ng pagsalungat at kita pagkatapos ng pagkawala ….

…Kung pinapangarap mong makita ang iyong pamilya habang masaya sila, mabubuhay ka ng masayang buhay panlipunan sa perpektong pagkakasundo . Kung lalabas sila sa iyo pagkatapos ng kanilang kamatayan, ito ay isang tagapagbalita ng mga problema at pagkalungkot na papalapit, kaya mag-ingat at bigyang pansin ang iyong ginagawa . Kung pinapangarap mo ang iyong pamilya habang buhay pa sila at nakikita mo silang masaya sa iyong bahay, maraming pagbabago ang gagabay sa iyo sa hinaharap para sa ikabubuti . Para sa isang batang babae na nangangahulugang kasal at kagalakan . Kung pinapangarap mo ang iyong pamilya na maputla at puno ng itim, pagkatapos ay dadaan ka sa mga kondisyon ng kalungkutan at pagkabalisa . Kung pinangarap mong makita ang iyong pamilya na lilitaw na lundo at nasiyahan, kung gayon nangangahulugan ito na nakatira ka nang maayos sa masayang paligid . Ngumiti sa iyo ang swerte sa mga tuntunin ng emosyon at trabaho . Ngunit kung nakikita mo ang iyong pamilya na malungkot o may karamdaman, kung gayon ang interpretasyon nito ay ang mga pagkakataon sa buhay na dadaan ka nang hindi kumukuha ng anuman sa kanila ….

…Ang mga langgam sa isang panaginip ay mga mahihinang tao, mga taong may pag-aalala, at tinawid sila ng mga sundalo at pamilya . At kung sino man ang nakakita ng mga langgam na iyon sa kanyang kama, marami sa kanyang mga anak . At ang sinumang nakakakita nito na lumilipad at sa lugar ay may sakit, siya ay mamamatay o maglalakbay . Ito ay nagpapahiwatig ng pagkamayabong at kabuhayan sapagkat maaari lamang ito sa isang lugar kung saan mayroong kabuhayan . At kung makita ng pasyente na tumatakbo ang mga langgam sa kanyang katawan, mamamatay siya . At kung sino man ang makakakita ng mga langgam na lalabas sa kanilang lungga, makukuha nila sila . At kung sino man ang makakakita ng mga langgam na lumalabas sa isang bahay, sinasabi ng kanyang pamilya ang tungkol sa kamatayan . Kung may pakpak ang mga langgam, ipinapahiwatig nila ang pagkawasak ng maraming mga sundalo . At ang sinumang makakakita ng mga langgam na pumapasok sa kanyang bahay na may pagkain ay magpapataas ng kabutihan ng kanyang tahanan, at ang sinumang makakita ng mga langgam na naglabas ng pagkain mula sa kanyang tahanan ay magiging mahirap . At ang paglabas ng mga langgam mula sa ilong, tainga, o iba pang mga organo habang sila ay masaya, sa gayon ay ipinapahiwatig ang pagkamatay ng tagakita bilang isang martir . At sinumang nakakita na pumatay siya ng isang langgam, siya ay gumawa ng kasalanan dahil sa isang mahinang tao . At sinumang makarinig ng mga salita ng mga langgam at akma para sa emirate, tatanggapin niya ito, kung hindi man ay makakakuha siya ng pagkamayabong at kabutihan . Pinapatay sila ng magagaling na langgam ng mandirigma, namatay ang mga maysakit, at ang mga nais maglakbay ay pagod at nawala ….

…Ang simboryo : nang walang al-Fustat, at al-Khakhba nang walang simboryo . At sinumang nag-iisip ng Sultan na iniiwan niya ang ilan sa mga bagay na nabanggit, ay nagpapahiwatig na iniiwan niya ang ilan sa kanyang awtoridad . Kung nawala ang kanyang kapangyarihan o nawala ang kanyang buhay . Marahil ang simboryo ay isang babae . Sinasabi nito na ang pagpindot sa isang simboryo kung ito ay itinayo kasama ang sarili nitong pamilya, at ang prinsipyo nito ay ang nasa loob ng kanyang pamilya na tumama dito sa isang simboryo noong gabing pinasok niya ito, at sinabihan ang lahat sa loob ng kanyang pamilya na siya ay ay kasama ang kanyang pamilya . Sinabi nina Omar at bin Muadi Karb . Hindi ba siya pinigilan ng kidlat ng Yemeni … kumakaway na parang isang lampara…

…Ang isang miyembro ay kasapi ng isang tao sa isang panaginip, ito ay ipinahayag ng pamilya, kaya’t ang sinumang nakahiwalay sa kanyang pamilya ay iniiwan ang kanyang pamilya o binigyan ng boykot ang mga ito, at ang mga miyembro ay kanyang mga anak, at kung sinumang pinutol ang kanyang mga limbs, siya ay naglalakbay. o malayo sa kanyang pamilya, mga anak o kanyang tribo ….

…Ang banyo : nagpapahiwatig ng babae upang matunaw ang mizarah kasama niya, at ang tao ay dinala kapag lumabas ang kanyang pawis, habang ang kanyang tamud ay nahuhulog sa sinapupunan, at ito ay tulad ng isang bulva . At marahil ay ipinahiwatig niya ang papel na ginagampanan ng mga tao ng Impiyerno at ang mga tao ng kasamaan, alitan at pagsasalita, tulad ng papel ng mga mapangalunya at kulungan, at ang papel ng mga pinuno at kolektor para sa kanyang apoy at pang-aapi o ang ingay ng kanyang pamilya at ang magandang pintuang-bayan nito at ang kasaganaan ng tubig na dumadaloy dito . At marahil ay ipinahiwatig ng dagat at karamdaman, at sa impiyerno . Sinumang makakita sa kanyang sarili sa isang banyo o ibang tao ang nakikita sa kanya sa loob nito, at kung nakikita niyang patay na siya, sa gayon siya ay nasa apoy at matalik na kaibigan, dahil ang Impiyerno ay mapag-unawa at may iba’t ibang mga pintuang-bayan, at sa loob nito ang matalik at namumula, at kung makita iyon ng isang pasyente, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung nakikita niya na nasa labas siya ng bahay ng init hanggang sa bahay ng kadalisayan, at ang kanyang karamdaman ay walang gising, bumangon ako . Kaya’t sinumang maghuhugas at makalabas dito, siya ay lumabas na buo . Kung ang kanyang karamdaman ay malamig, tumaas ito at kinatatakutan para sa kanya . Gayunpaman, kung naghuhugas siya, at nagsusuot ng puting damit, salungat sa kanyang ugali, at sumakay ng isang bangka na hindi angkop para sa kanya, iyon ay upang hugasan siya, balutan siya at ang kabaong . At kung taglamig iyon, takot siya sa takot . Kung nakikita niya na nasa loob siya ng bahay ng init, laban siya sa dating nabanggit sa exit, pagkatapos ay isasaalang-alang, at ang gitnang bahay ay para sa maysakit na nakaupo dito, na nagpapahiwatig na siya ay namamagitan sa kanyang karamdaman hanggang sa siya ay pumasok o umalis, kung gayon ito ay alinman sa pagkabalisa o paggaling . At kung hindi siya may sakit, at mayroon siyang away o pangangailangan sa bahay ng isang pinuno, isang pinuno, o isang pinuno, ang isang paghuhusga para sa kanya at sa kanya ay batay sa lawak ng init o lamig na natanggap niya sa banyo, o madulas o spray . Kung wala sa mga iyon, at ang lalaki ay walang asawa, nag-asawa o dumalo sa isang kapistahan o libing, at may ingay o ingay, alalahanin at kalungkutan dito, tulad ng sa banyo, kung hindi man ay magkakaroon siya ng dahilan para sa kanya mula sa pera ng mundo sa isang pinuno dahil sa daloy ng tubig at pawis, na pera . Ang pawis ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalala, pagkapagod, at karamdaman, lalo na sa ulap at temperatura ng banyo . Kung siya ay nahubaran ng kanyang damit, kasama ito sa kanyang asawa, at para sa kanyang kapakanan at para sa kanyang pamilya at para sa kanyang pamilya, kung ano ang kailangan ng paliguan ay gaganapin sa kanya . Kung siya ay nasa kanyang damit, kung gayon ang bagay ay mula sa isang banyagang pananaw o ilang mga ipinagbabawal na bagay tulad ng ina, anak na babae at babae upang ang kanyang mga kondisyon ay isinasaalang-alang din, at ang kanyang mga ranggo at lugar ng tirahan ay inilipat, at kung ano ang kanyang nakilala o nakilala ng kanyang pagtatapon sa banyo, at ang kanyang paglipat dito mula sa bawat lugar . At kung nakikita niya na pinasok niya ito sa pamamagitan ng isang channel o isang maliit na enerhiya sa kanyang pintuan, o mayroong isang leon, leon, hayop, uwak, o buhay dito, kung gayon siya ay isang babae na pumapasok sa kanya sa isang dekorasyon, at siya nakikipagtagpo sa kanya ng mga taong masasama at imoralidad sa mga tao . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang banyo ay isang bahay na nakakasama, at ang sinumang pumasok dito ay masasaktan ng mga kababaihan . Ang mga pigeons ay nagmula sa kanilang kilalang pangalan, sapagkat ang mga ito ay ham, at ang mga kalapati ay isang bayaw o kamag-anak . Kung ginamit ang mainit na tubig dito, ang mga kababaihan ay magiging malungkot, at kung nasobrahan ito at pumasok sa banyo, lumabas ito sa ulap nito . Kung siya ay nakaupo sa banyo, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang babae at inihayag ang kanyang utos, dahil ang banyo ay ang lugar kung saan nakalantad ang ‘awrah . Kung magtatayo siya ng paligo, pagkatapos ay gagawa siya ng kalaswaan at kinamumuhian siya sa ganyan . Kung ang banyo ay mainit at malambot, kung gayon ang kanyang pamilya, manugang, at mga kamag-anak ng kanyang mga kababaihan ay sumasang-ayon, tulungan siya at maawa siya . Kung ito ay malamig, hindi ito ihinahalo at hindi makikinabang sa kanila . At kung siya ay napakainit, kung gayon ang mga ito ay masungit, at hindi niya nakita na nalulugod sila sa kanilang kalubhaan . At sinabing nakita niya na siya ay nasa mainit na bahay . Para sa isang lalaki ay pinagtaksilan siya kasama ang kanyang asawa, at pinagsisikapan niyang pigilan siya, kaya’t hindi siya naghahanda para sa kanya . Kung ang palanggana ay puno at ang tubig ay dumadaloy mula sa mainit na bahay patungo sa gitnang bahay, magagawa nitong magalit siya sa kanyang asawa, at kung ang banyo ay maiugnay sa galit ng mundo, at kung malamig, ang taong ang pangitain ay mahirap at may maliit na kita, at ang kanyang kamay ay hindi maabot ang nais niya . At kung siya ay mainit, malambot at nagkakasundo, kung gayon ang kanyang mga gawain ay pag-ibig, at siya ay magiging isang kalaguyo ng isang estado, na nakikita sa kanya ng isang kaluwagan at kagalakan . At kung ito ay napakainit, kung gayon ito ay magiging mayabong, at wala itong sukat, at hindi ito pupurihin ng mga tao . At sinabi na ang nakakita na pumasok siya sa banyo ay katibayan ng isang nakakalamig na lagnat . Kung nakikita niya na uminom siya ng mainit na tubig mula sa mainit na bahay, o ibinuhos o naligo kasama nito sa paraang iba pa kaysa sa paghuhugas, sa gayon ito ay nag-aalala, pagkabalisa, sakit at pangamba, tulad ng mainit na tubig, at kung inumin niya ito mula sa gitnang bahay, pagkatapos ito ay isang solidong lagnat . Kung ang isang inumin mula sa isang malamig na bahay, siya ay isang pintor, at kung nakikita niya na hinuhugasan niya ang kanyang sarili sa mainit na tubig at nais na maglakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay . Kung tinanggap siya ng isang taong naghahangad ng kanyang kapakinabangan, kung gayon wala siyang kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At kung humingi sila ng tulong, sila ay tratuhin ng tubig tulad ng isang oras ng oras .~ Kung ang paliguan, ang paghuhugas, at ang noura ay pinagsama, maligo at maligo at iwanan ang paligo, sapagkat mas malakas iyon sa interpretasyon . Kung nakakita siya ng isang hindi kilalang kalapati sa kanyang lugar, kung gayon mayroong isang babae na panonoorin ng mga tao . At ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita dito na para bang nagtatayo siya ng banyo, pinagaan niya ang sarili . At isinalaysay niya na ang isang lalaki ay nakakita na parang nadulas siya sa banyo, kaya’t pinutol niya ito sa isang tawiran, at sinabi niya : Napakasama mo . Ipinakita niya sa kanya na nadulas siya sa banyo, at nabali ang kanyang binti ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang– damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…Isang bangkay Kung pinangarap mo ang isang bangkay, pagkatapos ito ay bumubuo ng pesimismo para sa kaligayahan, dahil ang pangarap na ito ay nagpapahiwatig ng malungkot na balita tungkol sa wala at nabigong mga proyekto sa trabaho . Ang binata ay magdurusa ng maraming pagkabigo at ang saya ay mawawala . Kung may nakikita kang bangkay na inilagay sa kabaong, nangangahulugan ito ng mga kasalukuyang kaguluhan para sa mapangarapin . Kung nakakita ka ng bangkay na nakaitim, nangangahulugan ito ng marahas na pagkamatay ng isang kaibigan o desperadong pagkalito sa negosyo . Kung pinangarap mong makita ang isang larangan ng digmaan na natakpan ng mga bangkay, ipinapahiwatig nito ang digmaan at pangkalahatang salungatan sa pagitan ng bansa at nagpapahiwatig ng mga pagpapaandar sa politika . Kung nakakita ka ng bangkay ng hayop, nangangahulugan ito ng isang hindi malusog na sitwasyon para sa trabaho at kalusugan na magkakasama . Kung nakakita ka ng isang bangkay para sa sinuman sa iyong kasalukuyang pamilya, nangangahulugan ito ng kamatayan para sa taong ito, o para sa isa sa mga miyembro ng pamilya, nangangahulugan si Abu ng malubhang sedisyon para sa mga relasyon sa pamilya, at isang brutal at hindi pangkaraniwang kilos din . Para sa mga mahilig, ito ay isang sigurado na tanda ng kabiguang mapanatili ang mahahalagang petsa . Kung inilalagay mo ang cash sa mga mata ng isang bangkay sa iyong mga pangarap, nangangahulugan ito na makikita mo ang mga hindi nakikitang kaaway na ninakaw ka kapag mahina ka . Kung ilalagay mo lamang ito sa isang mata, maibabalik mo ang isang nawalang kapalaran pagkatapos ng isang desperadong pakikibaka . Ang pangarap na ito ay nangangahulugang para sa kasawian at pagkawala ng batang babae dahil sa pagbibigay ng kanyang kumpiyansa sa mga tusong tao . Kung pinapangarap ng isang batang babae na ang opisyal sa tindahan kung saan ka nagtatrabaho ay naging isang bangkay at nakikita niya ito kapag nakaupo siya na may malinis na katawan, pagkatapos ay hinulaan na mas mababa siya sa antas ng pagiging perpekto na nakikita ng kanyang kasintahan kanyang . Kung nakikita niya ang ulo ng isang bangkay na nahuhulog mula sa katawan, binabalaan siya nito ng hindi nakikitang mga kaaway na makakasama sa kanya at papahiyain siya sa mga mata ng kanyang pinapasukan . Ang pagkakita sa bangkay sa isang bodega ng balita na ang kalungkutan at pagdurusa ay makakaapekto sa lahat ng mga kasangkot dito . May mga tao na hindi gumagawa ng tama at hindi nakikinig sa kanilang budhi . Magkakaroon ng isang pesimistikong pagtingin sa muling pagtitiwala at matagumpay na pagtatrabaho ….

…Mga balon : Tungkol sa balon ng bahay, maaaring ipahiwatig nito ang Panginoon nito, sapagkat siya ang mga halaga nito . Marahil ay tinukoy niya ang kanyang asawa, sapagkat ipinahiwatig niya sa kanya ang isang timba, at bumababa sa kanya ang kanyang lubid upang kumuha ng tubig, at nagdadala siya ng tubig sa kanyang tiyan kapag siya ay pambabae . At kung ang interpretasyon nito ay isang tao, ang tubig nito ay ang kanyang pera at ang kanyang kabuhayan na ibinibigay ng kanyang pamilya, at mas mabuti siyang hindi ibinubuhos sa bahay, at kung umapaw ito, ito ang kanyang sikreto at mga salita, at mas kaunti ang kanyang tubig, mas kaunti ang kanyang kita at kahinaan ng kanyang kabuhayan . Kailan man ang kanyang tubig ay malapit sa kamay, ipinapahiwatig nito ang kanyang kabutihan, kabutihang loob, kalapitan sa kung ano ang mayroon siya, at ang kanyang pera para sa kanyang pera, at kung ang balon ay isang babae, ang tubig nito ay pera din niya at ang kanyang pangsanggol, kaya’t mas malapit ito ay sa kamay, ang kanyang pagsilang ay malapit, at kung ito ay umapaw sa ibabaw ng lupa ito ay manganganak sa kanya o ibagsak siya, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng alipin, alipin at hayop. Sinumang makikinabang sa kanyang pamilya mula sa pagbebenta ng tubig at mga sanhi nito, o mula sa paglalakbay at mga katulad nito, dahil ang hindi kilalang balon ay maaaring magpahiwatig ng paglalakbay, dahil ang mga balde ay dumaan dito at dumating at maglakbay at bumalik sa parehong paraan tulad ng paparating na mga manlalakbay . Marahil ang hindi kilalang mahusay na pagsisikap sa mga kalsada, na nasa mga lambak, ay nagpapahiwatig ng mga merkado na kung saan ang sinumang nakakakuha nito ay nakakakuha ng kung ano ang nakalaan sa kanya . At ang kanyang timba at dinala siya nakakapit dito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang dagat, at marahil ay ipinahiwatig nito ang banyo at ang mosque kung saan hugasan ang dumi ng mga sumasamba, at marahil ay ipinahiwatig nito ang syentista na kumukuha ng kaalaman mula sa kanya na naghahayag ng mga alalahanin . Marahil ay ipinahiwatig niya ang babaeng nangangalunya na dumaan at gusto siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan at libingan para sa nangyari kay Jose sa lungga . Sinumang makakita na kung nahulog siya sa isang hindi kilalang balon, kung siya ay may sakit, mamamatay siya, at kung ang kanyang barko ay nabasag at naging nasa tubig, at kung siya ay naglalakbay sa lupa, pinutol niya ang kalsada at niloko siya at ipinagkanulo ang kanyang sarili, at kung siya ay isang away, siya ay nabilanggo, kung hindi man ay pumasok siya sa isang mapilit na banyo, o pumasok sa isang bahay Isang mapangalunya . At kung kumukuha siya ng isang timba mula sa isang hindi kilalang balon, kung mayroon siyang kordero, nangangaral siya para sa kanya ng isang batang lalaki, sapagkat sinabi niyang niluwalhati : ~ Pagkatapos ay ginawa niya ang kanyang timba, at sinabi niya Oh magandang balita, ito ay isang bata . ~ At kung mayroon siyang kalakal sa dagat o lupa, dinala ito sa kanya o naabot siya . At kung mayroon siyang taong may sakit, nagising siya at nakatakas at nagtapos . Kung mayroon siyang isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa bilangguan . At kung mayroon siyang manlalakbay, nagmula siya sa kanyang paglalakbay . Kung hindi, at siya ay walang asawa, nagpakasal siya . Kung hindi man, nakiusap siya sa isang sultan o pinuno na kailangan niya at natupad para sa kanya . At lahat ng iyon kung ang isang timba ay lumitaw buo at puno . At sinabi ng mga Arabo : Mangyaring gabayan kami sa ito, ibig sabihin, nakiusap kami sa iyo . At kung wala sa mga ito ay nangangailangan ng kaalaman, at kung hindi niya ito itinapon, kung gayon ay ihahatid ito ng balon, iguhit ito at sanhi ito, kaya’t kung ano ang kapaki-pakinabang mula sa tubig ay kasing kapaki-pakinabang nito, at kung bubuhos niya ito o binuhusan , sinisira ito at ginugol . Sinabi ng makata : Hindi siya naghahangad na mabuhay sa pamamagitan ng mapaghangad na pag-iisip … Ngunit nagtatapon ako ng mga balde sa mga timba at pinunan ito sa yugto at yugto … Nagdadala ka ng basura at isang maliit na tubig at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kung ang isang tao ay makakakita ng sa gayon, siya ay isang tumatawa at matapang na babae, at kung nakikita niya ang isang babae, siya ay isang lalaking may mabuting asal . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon na may tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang paghuhukay ay mapanlinlang . Kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera . Kung siya ay uminom mula sa tubig nito, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa panloloko kung siya ang naghuhukay, kung hindi man ay sa pamamagitan ng kamay ng naghuhukay, o ng kanyang lason, o ng kanyang mga takong pagkatapos niya . Kung nakikita niya ang isang matandang balon sa isang lokalidad, isang bahay, o isang nayon kung saan ang mga exporters o ang mga darating ay iginuhit ng lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae o isang babae o ang kanyang mga halaga na nakikinabang ang mga tao sa kanilang kabuhayan, at doon siya ay may mabuting pagbanggit ng lugar ng lubid na itinapon sa tubig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat. ~ Kung nakikita niya na umaapaw ang tubig mula sa balon na iyon at lumabas doon, kung gayon sila ay malungkot at umiiyak sa lugar na iyon . Kung napuno ito ng tubig at hindi ito ibinubuhos, kung gayon walang masama sa paghahanap ng mabuti at masama na . Kung nakikita niya na naghuhukay siya ng isang balon kung saan matutubigan ang kanyang halamanan, pagkatapos ay kumukuha siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya na ang kanyang balon ay umaapaw higit pa sa ito na umaagos hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung siya ay madapa sa pera, siya ay magkakaroon ng problema . Ang mga paraan upang magawa iyon hanggang sa umalis siya sa bahay, dahil nakatakas siya mula sa mga ito at lumalabas mula sa kanyang pera hangga’t makalabas siya ng bahay . At sinumang makakakita na siya ay nahulog sa isang balon na may magulong tubig, makikipag-ugnay siya sa isang hindi makatarungang taong may awtoridad at mahihirapan sa kanyang balak at pang-aapi . At kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay nagtatapon ng isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay maglalakbay siya . Ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon at may sariwang tubig dito, kung gayon ang mundo ng tao at kasama niya ito na may isang kayamanan ng kasiyahan sa sarili na may mahabang buhay na kasing dami ng tubig . At kung walang tubig dito, naubos na ang buhay . At ang pagbagsak ng balon ay ang pagkamatay ng babae. Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakabitin sa balon, pagkatapos ay nagpaplano siya ng lahat ng kanyang pera o nagagalit . Kung pumupunta siya sa isang balon at naabot ang kalahati nito at tinawag ito, ito ay isang paglalakbay . At kung nakarating siya sa kanyang landas, nakakuha siya ng pamumuno at pangangalaga, o isang kita mula sa kalakal at mabuting balita, kung gayon kung narinig niya ang tawag sa dasal sa kalahati ng balon, siya ay ihiwalay kung siya ay isang wali, at nawala siya kung siya ay isang mangangalakal, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang makakita ng isang balon sa kanyang tahanan at lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, at kadalian pagkatapos ng paghihirap, At makikinabang . Sinasabing ang sinumang tumama sa isang nalibing na balon, nasaktan niya ang isang pool ng pera ….

…Tungkulin : Ang tungkulin, ito ay isang pagpapaandar na pinamumunuan, kung ano ang nagmula sa demolisyon o makitid o kakayahan o mabuti o kasamaan, kaya’t bumalik siya sa kanyang pamilya at tumungo at mga naninirahan dito . Ang mga pader ay kalalakihan, at ang mga kisame ay mga kababaihan, sapagkat ang kalalakihan ay tagapagtanggol ng mga kababaihan, sapagkat nasa itaas sila, at itinutulak sila sa pinakamasama sa kanila, kaya’t sila ay tulad ng lakas, kaya’t ang napatunayan na kahalagahan nito, bumalik siya sa siya at pinagtrabaho ito . Ang bahay ng lalaki ay nagsasaad ng kanyang katawan, kanyang dibisyon, at kanyang sarili, sapagkat kilala niya ito at kilala siya. Ito ang kanyang kaluwalhatian, kanyang memorya, kanyang pangalan, at dyaket ng kanyang pamilya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang pera kung saan siya ay nasa porma, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang damit para sa kanyang pagpasok dito, at kung ang kanyang katawan, ang kanyang pintuan ang kanyang mukha, at kung ito ay kanyang asawa, ito ang pintuan ng kanyang kaluwagan, at kung ang kanyang mundo at ang kanyang pera, kung gayon ang pintuan niya ang pintuan na sanhi at kanyang kabuhayan, at kung ito ang kanyang kasuotan, kung gayon ang pinto ang kwelyo niya . Kung ang pintuan ay nag-iisa, maaari itong tumukoy sa pinuno ng bahay, at sa indibidwal na magbubukas at magsara, at ang ibang indibidwal ay maaaring sumangguni dito sa kanyang asawa na yakapin siya sa gabi, at tumalikod sa kanya kapag pumapasok at aalis sa araw, at kung saan ang lalaki at babae ay pinaghihinalaang sa anyo at pagsara, ang kung saan ang pagsara ay ang lalaki, at ang nasa loob nito Ang lug ay ang babae, ang kanyang asawa, dahil ang kandado ay ipinasok sa ang lug ay lalaki, at ang kabuuang hugis kung ito ay naghiwalay ay tulad ng isang pares, at maaaring ipahiwatig nito ang dalawang anak na lalaki ng may-ari ng bahay, isang lalaki at isang babae, at ang dalawang kapatid na lalaki at kasosyo sa pagmamay-ari ng bahay . Tungkol sa pinto ng pintuan at mga pag-ikot nito, at lahat ng pumapasok dito na may dila, iyon ay para sa asawa at alipin, at tungkol sa mga listahan nito, maaari itong magpahiwatig ng mga lalaking anak o alipin, kapatid at tagapaglingkod . Tulad ng para sa kanyang mga binti at singsing ng pinto, ipinapahiwatig nila ang pahintulot ng kanyang may-ari, kanyang kilay, at kanyang lingkod, at kung sino man ang makakakita ng isang bagay nito, isang pagbawas, isang pangyayari, isang pagtaas, o isang bagong bagay, ito ay ginagamit sa addendum sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ebidensya at ebidensya ng pagbabantay . Tungkol sa hindi kilalang bahay maliban sa kilala, ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na isang bahay at sinabi : ~At ang bahay na iyon ay ang Kabilang Buhay .~ Gayundin, kung nalalaman na mayroong pangalan na nagsasaad ng Kabilang Buhay, tulad ng tirahan ng Uqba o ang tirahan ng kapayapaan, kung gayon ang sinumang makakita ng kanyang sarili dito at may sakit, ay hahantong dito sa kapayapaan at malaya sa tukso at kasamaan ng mundong ito, at kung hindi siya may sakit, kung gayon ito ay mabuting balita para sa kanya, alinsunod sa lawak ng kanyang trabaho, mula sa Hajj o jihad O asceticism, pagsamba, kaalaman, charity, koneksyon, o pasensya sa isang kalamidad, hinuha kung ano siya ay humantong sa kanya, at para sa kung kanino ipinangaral niya ang mas mataas na paningin at mapagbantay na katibayan, at kung nakita niya kasama niya sa isang pangarap na mga libro tungkol sa kung saan niya natutunan, kung gayon ang kanyang kaalaman ay humantong sa kanya dito . At kung mayroong isang sumasamba dito, pagkatapos ay nakamit niya ang kanyang mga panalangin, at kung mayroon siyang kanyang kabayo at kanyang tabak, naabot ito ng kanyang pakikibaka, pagkatapos ay sa kahulugan, at tungkol sa paggising, tinitingnan niya ang pinakatanyag ng kanyang mga gawa. sa kanyang sarili at ang pinakamalapit sa kanyang pagtulog sa natitirang pagsunod niya, kung marami sila, kung gayon ang mabuting balita ay nasa isang panaginip . Tulad ng para sa isang nagtayo ng isang bahay na iba sa kanyang sarili sa isang kilalang o hindi kilalang lugar, tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay may sakit o may isang taong may karamdaman, iyon ang libingan niya, at kung wala sa mga iyon, kung gayon ito ay isang mundo na nakikinabang dito kung ito ay nasa isang kilalang lugar, at kung itinayo niya ito ng gatas at luad, pinapayagan ito at kung gawa ito sa mga brick, plaster at kalamansi, ipinagbabawal alang-alang sa apoy na pinagsiklab ang kanyang trabaho . At kung itinayo niya ang bahay sa isang hindi kilalang lugar at hindi nagkasakit, kung ito ay may gatas kung gayon ito ay isang mabuting gawa na ginagawa niya para sa hinaharap, o nagawa niya ito . At kung sila ay nasa gantimpala, kung gayon sila ay mga kasuwayahang gawa na pinagsisisihan niya sa Kabilang Buhay, maliban kung bumalik siya sa paggiba sa kanila sa isang panaginip, pagkatapos ay nagsisi siya mula sa kanila, at tungkol sa bahay ng hindi kilalang istraktura, lupa, lokasyon, at indibidwal mga pamilya tungkol sa papel na ginagampanan, lalo na kung nakikita niya dito ang mga patay na nakakilala sa kanila, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay. Ang kanyang kita, pagkatapos ay namatay siya kung hindi siya lumabas dito, at kung siya ay papasok at iwanan ito, sa gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa isang bagong bahay na may kumpletong mga pasilidad at nasa pagitan ng ang mga bahay sa isang kilalang kinalalagyan, kung siya ay mahirap ay yumaman siya, at kung siya ay mayaman ay lalo siyang yumayaman, at kung sabik siya ay Palayain siya, at kung siya ay masuwayin, nagsisi siya, at ayon sa kanyang kabutihan at kakayahan , kung hindi niya alam ang kasama niya, kung mayroon siyang kasama, kung gayon ito ay para sa kanyang may-ari, at kung siya ay matatag, pinapayagan iyon, at kung nakaplaster siya pagkatapos ay ipinagbabawal iyon . At ang kakayahan ng bahay ay ang lawak at kabutihang-loob ng kanyang mundo, ang kakipitan nito, ang makitid ng kanyang mundo at ang kanyang kalungkutan, at ito ay natagpuan na nagpapanibago ng kanyang trabaho, at upang ayusin ang kanyang relihiyon, at tungkol sa paghihigpit nito, ito ay ang katumpakan ng kanyang pamamahala, at ang layunin nito ay ang kanyang kaligayahan, at ang bahay ay gawa sa bakal para sa mahabang buhay ng may-ari nito at ng kanyang estado . At sinumang umalis ng kanyang tahanan na galit, siya ay makukulong, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At Siya ay lumabas sa kanyang bahay sa galit .~ Kung nakikita niyang nakapasok na siya sa bahay ng kanyang kapit-bahay, pinapasok niya ang kanyang sikreto . Kung siya ay isang taong imoral, kung gayon siya ay pinagkanulo ng kanyang asawa at ng kanyang kabuhayan . Ang pagbuo ng isang bahay para sa isang walang asawa ay isang mataas na babae na pinakasalan niya, at ang sinumang makakakita ng isang bahay mula sa malayo ay nakakakuha ng isang malayong mundo, at kung ipinasok niya ito mula sa isang gusali at putik at hindi hiwalay sa mga bahay at bahay, ito ay isang mundo nangyari sa kanya iyon . At sinumang makakakita sa kanyang pag-iwan ng mga gusali, inaapi o nabago, pagkatapos ay iniiwan niya ang kanyang mundo o kung ano ang mayroon siya alinsunod sa lawak ng ipinahiwatig ng mukha ng kanyang paglipat . Isinalaysay na ang isang tao mula sa mga tao ng Yemen ay dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na para akong nasa isang matandang bahay ko, at sinira ako nito . Sinabi Niya : Nakahanap ka ng mana, at di nagtagal ay namatay ang isang kamag-anak at minana ng anim na libong dirham . At ang isa pa ay nakakita na parang siya ay nakaupo sa bubong ng isang bahay ng mga flasks, at nahulog siya mula sa kanya na hubad, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran at sinabi : Isang babae mula sa bahay ng hari ang maganda, ngunit siya ay namatay kaagad, at ito ay naging . Ang mga bahay ng bahay ay ang mga kababaihan ng may-ari nito, ang mga istilo at ang raggas ay mga lalaki, ang mga balkonahe ng bahay ay ang karangalan ng mundo at ng pamumuno, at ang kaban ng yaman nito ang tagapag-alaga ng kanyang pera mula sa mga tao ng kanyang bahay , ang kalusugan nito ay nasa gitna ng isang makamundong estado, ang ibabaw nito ay ang kanyang pangalan, ang taas nito, at ang bahay ng Imam al-Adl ay isang puwang mula sa mga butas ng mga Muslim, at ang paggiba ng pinalakas na bahay ng Hari ay isang kawalan ng kanyang awtoridad . Ang katotohanan na ang lalaki ay nasa isang hindi kilalang bubong ay kumuha ng isang pag-angat at humingi ng tulong ng isang mataas na tao, at humingi siya ng tulong . Sinabi ng mga Kristiyano: ~Sinumang nakakita dito na parang pinagwawalis niya ang kanyang bahay, siya ay tinamaan ng kalungkutan o namatay bigla, at sinabi na ang pagwawalis sa bahay ay mawawala, at alam ng Diyos kung ano ang tama ….

…Ang mga tadyang sa buto-buto sa isang panaginip ay mga kababaihan, sapagkat nilikha ito mula sa mga buto-buto, at ang mga buto-buto ay proteksiyon sa napapaligiran ng guwang na tulad ng isang tent at ang haligi nito . Marahil ang mga buto-buto ay nagpapahiwatig ng pamilya at mga kamag-anak na may iba’t ibang laki at edad, at sila ay pantay na malapit at mapagmahal . Ipinapahiwatig ng mga tadyang ang mga nakatagong gawa . At sinumang makakakita ng kanyang buto-buto na nakausli mula sa ilalim ng kanyang balat, natatakot siya na maparusahan siya. Kung lumalaki ito sa isang panaginip o may makapal na laman, ipinapahiwatig nito ang kabuhayan at isang lunas ng mga sakit . Kung nakikita niya ang kanyang sarili sa isang panaginip na walang buto-buto, nawala sa kanyang paggising ang nagturo sa kanya ng pamilya, pera, o mga anak, at marahil ay gumawa siya ng kilos na sa tingin niya ay tama at mali . Kung nakikita niya na kumakain siya mula sa kanyang buto-buto, siya ay naging isang pasanin sa kanyang pamilya at mga kamag-anak, o ipinagbibili niya ang kahoy ng kanyang bahay, o kung ano ang itinago niya tungkol sa init at lamig ….

…Mga Pantalon : Isang relihiyosong babae o isang dayuhang dalaga, at kung nakita niya ito na para bang bumili siya ng pantalon nang wala ang kanyang may-ari, ikakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . At ang mga bagong pantalon ay isang babaeng birhen, at ang pulubi ay isang katibayan ng pagkakamali para sa mga kasalanan . At sinabi na ang mga narwhal ay katibayan ng kabutihan patungkol sa kanyang asawa at kanyang pamilya . At ang pagsusuot ng pantalon na walang shirt ay kahirapan, at isinuot niya ito sa baligtad, na gumagawa ng imoral na kilos sa bahagi ng kanyang pamilya . At ang kanyang ihi ay katibayan ng pagbubuntis ng kanyang asawa . At ang kanyang pagdumi ay katibayan ng kanyang galit sa pagbubuntis ng kanyang asawa . At ang pagkasira ng kanyang pantalon, ang hitsura ng kanyang asawa sa mga kalalakihan, at iniwan siyang nagtatago at nagtatago mula sa kanila . Sinabi na ang mga pantalon ay nagpapahiwatig ng isang paglalakbay sa mga Ajam na tao, sapagkat ito ay ang kanilang damit . Sinabing ang pantalon na Salah ay ang negosyo ng kanyang pamilya at nagpapalawak ng kanilang kasiyahan ….

…At sinabi na ang sinumang makakakita ng mga nakakalot na kabayo na naipit sa pangungusap ng tela at kagamitan, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang pagtitipon ng mga kababaihan maliban kung may mga pasahero sa kanila, at ang pagtitipon ng mga kababaihang ito ay maaaring nasa isang kagalakan o kasal . )…

…Rawda : Tulad ng para sa kindergarten na hindi alam na kakanyahan, na ang halaman ay maaari lamang ilarawan sa pamamagitan ng pagiging berde, ipinapahiwatig nito ang Islam para sa pagiging bago at magandang kasiyahan . Ito ay binigyang kahulugan ng Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, at nangangahulugan ito ng Islam sa bawat lugar ng kabutihan at lugar kung saan sinunod ang Diyos, tulad ng libingan ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya. kapayapaan, ang pag-ahit ng dhikr at ang mga mosque ng kabutihan, at ang pagtanggap ng mga tao ng katuwiran, para sa kanyang sinasabi, kapayapaan ay sumakaniya : ~ Ano ang nasa pagitan ng aking libingan at aking pulpito ay isang hardin ng Paraiso ng Riad ~. At ang kanyang sinasabi, kapayapaan ay sa kanya : ~Ang libingan ay alinman sa hardin mula sa mga hardin ng Paraiso o isang hukay mula sa mga hukay ng apoy .~ Ang Al-Rawdah ay maaaring sumangguni sa Qur’an, at bawat libro tungkol sa kaalaman at karunungan, ayon sa kanilang sinasabi , ang mga libro ay ang kindergarten ng matalino at kasiyahan ng mga iskolar . At ang kindergarten ay maaaring ipahiwatig ang langit at ang kindergarten nito, kaya’t ang sinumang lumabas mula sa isang parang patungo sa isang latian, o sa isang itim o nasunog na lupain, o sa buhay at mga alakdan, o sa abo o dumi, o sa pagkahulog sa dagat, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung siya ay d Ead, palitan ang Paraiso sa apoy at pagpapahirap. . Kung ito ay nakikita para sa isang buhay na Muslim, iniwan niya ang Islam na may pagtataksil o erehe . O sa labas ng kanyang mga teyp at ang mga recipe ng kanyang pamilya malaki at kasalanan . Tulad ng para sa isang nakakakita sa kanyang sarili sa isang hardin na kumakain mula sa mga gulay nito o nangongolekta ng kung ano doon, kung iyon ay sa panahon ng Hajj, o kung nasa loob siya nito sa panahon ng panaginip, tatawag siya para sa Hajj . Kung siya ay nasa Makkah na kwalipikado upang bisitahin ang libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ginawa iyon para sa kanya at binisita niya ang kanyang libingan, at kung ano ang kinain o tinipon niya ay gantimpala at gantimpala para sa kanya . Kung ito ay nakikita ng isang hindi naniniwala na yumakap sa Islam mula sa kanyang pagtataksil at pumasok sa Islam sa kanyang dibdib, at kung siya ay isang makasalanan, nagsisi siya mula sa kanyang kalagayan at lumipat mula sa kanyang paghahalo, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman at ang Qur’an. isang, natamo niya na ayon sa kung ano ang kinain niya rito sa isang panaginip o pinagsama ito, kung hindi man ay ang gantimpala ng isang pagtitipon na dinaluhan niya sa kanyang araw o bukas ng kanyang gabi, Tulad ng isang Biyernes na kanyang nasaksihan, isang libing na siya ay nagdarasal, o ang mga libingan ng mabubuting tao na bumibisita dito ….

…Ang buto ay pera sa isang panaginip, at nagpapahiwatig ito ng pag-cladding, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Sinuot namin ng laman ang mga buto ). At ang mga buto ay nagpapahiwatig ng kadakilaan ng mga bagay . Ang nagmamay-ari ng buto ay may mga hayop kasing dami nito, o mga bahay o tindahan . Ang mga buto ay maaaring magpahiwatig sa mga walang pera sa relihiyon at mga batas na batay sa kanyang lakas at alin ang kanyang kapistahan . Ipinapahiwatig ng mga buto ang lakas ng istraktura, at kung ano ang maaaring makatulong sa isang tao para sa kanyang interes, kabilang ang pamilya, asawa, anak, hayop, alipin, alipin, o pag-aari . Kung ang isang buto ay nabali sa isang panaginip, mamamatay siya kung siya ay may sakit, at kung siya ay malusog, mamamatay siya . Marahil ang buto ay nagpapahiwatig ng paggalang ng kapalaran ng tao . Ang pangitain ng mga buto ay nagpapahiwatig ng hindi magandang paniniwala, pagtitipon ng mga labi, paglalahad ng mga lihim, at pagkakita ng mga nakatagong bagay . Kung sa isang panaginip ang kanyang buto ay magiging bakal, magdurusa siya ng mahabang sakit . At kung ang buto nito ay gawa sa garing, ipinapahiwatig nito na puno ito ng ipinagbabawal . At marahil ang mga buto ay nagpapahiwatig ng mga puno ng prutas . Ang buto ay nagpapahiwatig ng kalusugan at karamdaman ….

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Nakikita ang gusali na nilikha sa lupa, isang minimum na pribado o pampublikong benepisyo hangga’t nakita niya ito . Marahil ang interpretasyon ng konstruksyon ay pagbuo ng isang lalaki kasama ang kanyang pamilya, kaya kung magtatayo siya ng isang bagay, ipinapahiwatig nito ang usapin ng mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay nagpalawak ng isang kilalang halaga, kung gayon ito ang kanyang makamundong kakayahan, at kung ang lapad ay lumampas sa laki nito, isang tao ang papasok sa bahay na iyon nang walang pahintulot sa isang kalamidad, kasal, o gulat . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nagtatayo ng isang gusali, titipunin niya ang kanyang mga kamag-anak, kaibigan, at kawal . Kung siya ay isang namumuno, iyon ang pagbabalik ng kanyang estado, ang pagkakumpleto ng kanyang kaligayahan, at ang taas ng kanyang mga gawain ayon sa kapal at higpit ng gusali . Kung binunot niya at tinanggal ito, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang pagtitipon ng kanyang mga kamag-anak, kasama, kaibigan at sundalo, at nawala ang kanyang estado . Kung nakikita niya na ito ay nagpapabago ng isang lumang istraktura ng isang mundo, kung gayon ito ay isang pagbabago ng buhay ng daigdig na iyon. Kung ang gusali ay para sa isang Faraon o isang hindi makatarungang tao, kung gayon ito ay isang pagbabago sa kanyang buhay . Kung nakita niya na nagsimula na siyang magtayo, pagkatapos ay hinukay niya ito mula sa pundasyon nito, at itinayo ito mula sa kanyang pasya, hanggang sa itinayo niya ito, sa gayon siya ay nasa hangarin ng kaalaman, estado, o bapor, at makukuha niya ang nais . At sinumang makakakita na siya ay nagtatayo sa isang bayan o nayon ng Bunyana pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae doon, at kung magtatayo siya ng luwad pagkatapos ay pinalamutian at pinalamutian niya ang isang pagpapaimbabaw, kung nagtayo siya mula sa luwad kung gayon kumita siya mula sa pinahihintulutan, at kung ito ay nakaukit pagkatapos ito ay kaalaman o estado, na may kadalisayan at kagalakan . Kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang gusali ng plaster at binayaran ang isang larawan para dito, pagkatapos ay pupunta siya sa kabulaanan, sapagkat ang pagtatayo na may stucco at ang sahod ay pagkukunwari, at ang pagpapaimbabaw ay nagtatayo na may stucco at sahod . At sinabi : Sinumang gumawa ng gawaing plaster ay gumagawa ng hindi pinapayagan para sa kanya . At sinumang makakakita na nagtatayo siya sa pagkakahiwalay, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae na ang pangalan ay hindi nabanggit sa kanya, o na siya ay naninirahan sa pagkahiwalay at namatay . Ang pagtatayo na may luwad ay relihiyon at katiyakan . At ang tuyong putik ay kasuklam-suklam sa pera . At sinumang makakakita na ito ay putik sa libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay dapat niyang gawin ang Hajj . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay maputik at isang tonelada ay basa, kung gayon siya ay mabuti . At kung sino man ang makakakita na kinakain niya ito, kumakain siya ng mas maraming pera tulad ng kinakain niya . At ang magandang konstruksyon ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit, pag-ibig, supling, pangkabuhayan, kagalang-galang na damit, at ang panganay ng mga kababaihan . At marahil ang masikip na konstruksyon ay nagpapahiwatig ng lakas at kasidhian, o suporta at tulong, at marahil ang pangitain ng gusali ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay, at marahil ang gusali ay ipinahiwatig ang tagabuo nito, at kung ito ay isang simbahan ipinahiwatig ito ng isang Kristiyano, at kung ito ay isang mosque na ito ay ipinahiwatig ng isang Muslim, at kung ito ay isang paaralan ito ay Ito ay ipinahiwatig ng kanyang hurado, o Ribat ay ipinahiwatig ng isang ascetic worshiper . At sinumang nagtayo sa isang panaginip isang mosque o isang lugar na malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung siya ay isang hari na nagtatag ng katotohanan at nag-uutos sa mabuti at nagbawal sa kasamaan, at kung siya ay isang iskolar na nag-ipon ng isang libro na nakikinabang ang mga tao sa kanyang kaalaman o fatwas , at kung mayroon siyang pera binayaran niya ang zakat ng kanyang pera . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya . Kung siya ay kasal, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, at isang mabuting lalaki ang kumalat sa kanya . At kung siya ay mahirap, siya ay magiging mayaman, kung hindi man ay titipunin niya ang mga tao na may mabuti at tutulungan silang sumunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung hindi man ay magsisisi siya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat para sa kanyang nagawa, o mag-convert sa Islam, o mamatay bilang isang martir . Kung nagtatayo siya sa pamamagitan ng kung ano ang hindi pinahihintulutang bumuo, o lumihis mula sa mihrab, o inililipat ito sa iba pa sa direksyon nito, ipinapahiwatig nito ang kabaligtaran ng mabuti at masama. Kung nakikita niya ang mga domes o itinayo ang mga ito sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang katayuan, o pagsali sa mga tao ng tadhana . At sinumang makakakita na nagtayo siya ng isang simboryo sa mga ulap, siya ay magkakaroon ng awtoridad at kapangyarihan para sa kanyang pamamahala . At sinumang nakakita na mayroon siyang mga istraktura sa itaas ng kalangitan at lupa mula sa berdeng mga dome, ang kanyang mga gawa ay mabuti, at namatay siya sa patotoo . At kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya ng banyo, itinatayo niya ito sa isang babae . Kung nakikita niya ang pasyente na parang itinatayo niya ang kanyang bahay at hindi alam kung kailan niya ito winawasak, kung gayon ang kanyang katawan ay bumalik sa kalusugan, at ang sakit kung saan siya lumayo sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang ama ay nagtatag ng isang istraktura at itataas ang kanyang isda, pagkatapos ay makukumpleto niya ang mga gawa ng kanyang ama, na mayroon siya sa isang relihiyon o isang mundo . At kung sino man ang makakakita na ang mga manggagawa ay nagtatrabaho sa kanyang bahay, makikipag-away siya sa kanyang asawa, o maiiwan ang isang kaibigan niya at mga katulad ….

…Tulad ng para sa pagpapako sa krus, ang lakas ng isang tao at marahil ito ay isang lalaki. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na may lumalabas sa kanyang katawan, pagkatapos ay bibigyan niya siya ng isang bata. Tungkol sa likod, ang lakas ng isang tao, ang kanyang likuran at ang kanyang suporta, ang kanyang pagkawala, ang kanyang kahirapan, ang kanyang katandaan at ang kanyang kasawian. Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang mabibigat na pasanin sa kanyang likuran pagkatapos ay gumawa ng mga kasalanan, at sinumang makakakita ng isang kalakal sa kanyang likuran, pagkatapos siya Ang utang at ang kadena sa likuran ay mga bata, at kung sino man ang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, pagkatapos ay kukuha siya ng pag-aalaga ng pamilya ng patay, at ang sinumang makakakita sa kanyang likuran ay kanyang kalaban, ligtas siya para sa kanyang pamilya. Tungkol sa likuran ng matandang lalaki, na namamahala sa mundo para sa kanya, at kung sino man ang makakakita sa likuran ng kanyang kaaway, ligtas siya sa kanyang mga inapo. Gumawa siya ng tinik, at sinabing naganap ang isang paglalakbay at nakuha ang pera, at ang sinumang makakita sa kanyang likuran o sa kanyang likuran ay nasira, ito ang pagkamatay ng kanyang amo….

…Digmaan Kung pinangarap mo ang digmaan, hinuhulaan nito ang mga walang bunga na sitwasyon sa larangan ng negosyo, at maraming gulo at pagdurusa sa mga gawain sa pamilya . Ngunit kung ang isang batang babae ay nangangarap na ang kanyang kasintahan ay nagpunta sa digmaan, nangangahulugan ito na makakarinig siya ng isang bagay na nakakainsulto sa pagkatao ng kanyang kasintahan . At kung managinip ka na ang iyong bansa ay natalo sa giyera, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na magdusa ito mula sa yaman ng isang komersyal at pampulitika na likas na katangian, at ang iyong mga interes ay pumutok sa alinman sa dalawang direksyon na ito . Kung nangangarap ka ng tagumpay, magkakaroon ng mabilis na aktibidad kasama ang mga plano ng trabaho, at magiging maayos ang buhay ng pamilya ….

…Kasalukuyan Kung pinangarap mong makita ang iyong mga paa, ito ay nagpapahiwatig ng kawalan ng pag-asa . Mapagtagumpayan ka ng kagustuhan at ugali ng ibang tao . Kung pinapanood mo ang mga paa ng iba, ipinapahiwatig nito na protektahan mo ang iyong mga karapatan sa isang masayang ngunit mapagpasyang paraan, at makakakuha ka ng isang lugar para sa iyong sarili sa landas ng ordinaryong buhay . Kung pinapangarap mong hugasan ang iyong mga paa, ipinapahiwatig nito na hahayaan mo ang iba na lokohin ka . Kung pinangarap mo na sinasaktan ka ng iyong mga paa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang problema ng isang nakakahiya na character, at ang mga kaguluhang ito ay karaniwang pag-aaway ng pamilya . Kung pinapangarap mong namamaga at pula ang iyong mga paa, magkakaroon ka ng pagbabago sa iyong trabaho sa pamamagitan ng paghihiwalay mula sa iyong pamilya . Ito ay isang masamang panaginip, tulad ng karaniwang hinuhulaan nito ang isang iskandalo at isang kapanapanabik na kaganapan ….

…Kung ang bakod ng orchard ay lumipat sa isang panaginip sa loob ng hardin, ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng relihiyon, pagkawala ng mundo, pagpapawalang-bisa ng pagsisisi, pagsumite ng mga ignorante, pagkaantala ng mga iskolar, pagtalikod sa relihiyon, o ang pagtaas ng publiko at ang pinagmulan ng pribado . Ang bakod ay nagpapahiwatig ng relihiyon, at ang natitirang mga puno ay ang mga pagpapaandar ng relihiyon . Marahil ay ipinahiwatig ng bakod ang kuta ng hari . Ang orchard ay maaaring ipahiwatig ang may-ari nito, at ang bakod ay maaaring ang kanyang pamilya at mga kamag-anak . At kung ang orchard ay nagpapahiwatig ng mundo, ang bakod ay ang kanyang pamilya at mga kamag-anak . Marahil ang bakod ay nagpapahiwatig ng relihiyon ng may-ari nito at ng kanyang trabaho, at kung ano ang nagpoprotekta sa kanya mula sa pagpapahirap ng mundong ito at sa Kabilang Buhay ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay lumaki ng labis na ngipin, makikinabang siya sa isang anak na lalaki o kapatid na kasing laki ng lugar ng lumalaking ngipin . Kung nakikita niya na ang apendiks ay nakakasama sa kanya at sa kanyang ngipin, nakakasama ito sa kanya at sa kanyang pamilya . Gayundin, kung makikinabang siya rito nang wala sila, kung gayon makikinabang siya mula doon nang wala ang natitirang pamilya ….

…Mga Bahay : Ang bahay ng isang lalaki ay ang kanyang nakatagong asawa sa bahay na kanyang tinutuluyan, at mula rito sinasabing si-at-so ay pumasok sa kanyang bahay, kung siya ay ikakasal, kaya kinuha niya ito para sa kanya sapagkat nandoon siya , at ang kanyang pinto ay ang kanyang puki o ang kanyang mukha, at ang aparador at kubeta ay isang dalaga bilang kanyang anak na babae o anak na babae dahil siya ay nalukuban, at ang lalaki ay hindi nakatira kasama niya . At marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan din, ang bahay ng paglilingkod na kanyang lingkod, ang tindahan ng trigo ng kanyang ina, na siyang dahilan para siya ay tumira kasama ng gatas para sa paglaki at edukasyon, at ipinahiwatig ng cenef ang lingkod na gumawa para sa pagwawalis at paghuhugas, at marahil ay ipinahiwatig niya ang asawa na nag-iisa kasama niya upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, malaya sa kanyang anak na lalaki at ang natitirang pamilya . At ang pagtingin sa isang tao mula sa mga niches ng kanyang bahay ay nagpapahiwatig na ang ari ng kanyang asawa ay pinapanood o pinamamahalaan, at bumalik siya sa mga tuntunin ng kakulangan, paglilinang, demolisyon, o pagkumpuni, bumalik siya sa naidulot sa kanya, tulad ng na nagsasabi : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay sa aking tahanan, at kung siya ay may sakit, magising siya at malusog ang kanyang katawan. Gayundin, kung may pasyente sa kanyang tahanan na nagpapahiwatig ng kanyang kabutihan, maliban kung ugali niya, inilibing niya ang namatay para sa kanya sa kanyang tahanan, kung gayon iyon ang magiging libingan ng pasyente sa bahay, na pinangalanan kung ito ay itinayo. sa isang imposibleng lugar, o gayunpaman ito ay pininturahan ng puti, o ito ay nasa Ang bahay sa bulaklak na iyon o dalawang hangin, o kung ano ang ipinahihiwatig ng mga kalamidad, at kung walang pasyente, nagpakasal siya kung siya ay walang asawa, o ng kanyang anak na babae asawa at dinala siya kasama kung siya ay matanda na, o bumili siya ng isang lihim alinsunod sa lawak ng bahay at panganib nito . At sinumang makakakita na siya ay nagwawasak ng isang bagong bahay, siya ay sinaktan ng mga ito at kasamaan, at ang sinumang magtayo ng isang bahay o bumili nito ay magdurusa ng napakaraming kabutihan, at ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bagong stuccoed hindi kilalang bahay na hiwalay sa mga bahay, at sa mga salitang iyon na nagpapahiwatig ng kasamaan, ito ang kanyang libingan . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang bahay na nakatali at nakasara sa kanyang pinto, at ang bahay ay nasa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At kung sino man ang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o palo, kukuha siya ng mga probisyon ng isang babae . Kung ang isang bahay o palo ay magdadala nito, isang babae ang magdadala ng kanyang mga gamit . At ang pintuan ng bahay ay isang babae, pati na rin siya ay nababalot, at ang sinumang nakakita na siya ay nagsasara ng pinto ay nagpakasal sa isang babae . At ang mga pinto ay bukas, ang mga pintuan ng kabuhayan . Tulad ng para sa vestibule, isang tagapaglingkod sa kanyang mga kamay ang gumaganap ng solusyon, ang kontrata at ang matibay na bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumapasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto, pipigilan niya ang pagsuway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang mga pinto ay sarado .~ Kung nakita niya na siya ay nakatali sa kanya, ang mga pinto ay sarado at ang bahay ay patag, siya ay magiging maayos at malusog . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, isang apoy ang tumatama sa kanya sa kanyang bahay, at ang sinumang makakita na siya ay umaalis sa isang makitid na bahay, siya ay lalabas sa kanila . Ang bahay ay walang bubong at ang araw o buwan ay sumikat, isang babaeng ikakasal doon . At sinumang makakakita sa kanyang tahanan ng isang maluwang na bahay na wala rito, kung gayon siya ay isang matuwid na babae na magdaragdag pa sa bahay na iyon . Kung ito ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mapagkunwari at masungit na babae . Kung may isang pangkat sa ilalim ng bahay, siya ay isang tuso na tao . Kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay isang babaeng may masamang ugali, may masamang ugali, at kung nakikita ito ng babae, gayon din ito ay isang lalaki . Kung nakita niya na siya ay pumasok sa isang iwisik na bahay, sasaktan siya ng mga ito mula sa isang babae tulad ng pagkabasa at kung gaano karaming putik, kung gayon aalisin ito at ayusin . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dito, pagkatapos ay ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak sa kanya at matatanggap siya ng isang babae . At sinumang makakakita na siya ay nakakulit ng isang bahay o pinalamutian ito, magkakaroon ng alitan at kaguluhan sa bahay . Ang isang maliwanag na bahay ay isang mabuting gabay at mabuting moral para sa mga kababaihan . Ang Pader : Ang isang tao, at marahil ang estado ng tao sa kanyang mundo ay kung nakikita niya na nakatayo siya rito, at kung mahulog siya rito, siya ay aalisin sa kanyang estado . Kung nakita niya na siya ay nagtulak ng isang pader, pagkatapos ay itinapon niya ito, pagkatapos ay pinalayas niya ang isang tao sa kanyang ranggo at sinira siya . At ang pader ay isang taong hindi nakakaintindi na may utang, pera at tadhana, kasing dami ng pader sa lapad, higpit, at taas nito, at ng arkitektura sa paligid nito dahil dito . At sinumang makakakita ng mga pader na nagtatayo ng isang listahan na nangangailangan ng isang pitsel, kung gayon siya ay isang scholar o imam na ang estado ay nawala na . Kung nakikita niya ang mga tao na itinapon ang mga ito, mayroon siyang mga kasama na nagtatapon ng kanyang mga gawain . At sinumang makakita na siya ay nahulog sa isang pader o iba pa, siya ay nakagawa ng maraming kasalanan at binilisan ang kanyang parusa . Ang isang basag sa isang pader, isang puno, o isang sangay ay ang kapalaran ng isa sa kanyang sambahayan, at ang dalawa ay tulad ng hikaw at dalawang utong . At sinumang makakakita ng mga pader ng pag-aaral, kung gayon siya ay isang makatarungang imam, nagpunta ang kanyang mga kasama at ang kanyang pamilya . Kung in-renew niya ito, magbabago sila at bumalik sa kanilang unang estado sa bansa . Kung nakikita niya na siya ay nakakabit sa isang pader, kung gayon siya ay nakakabit sa isang payat na tao, at ang kanyang lakas ay kasing dami ng makakaya niya mula sa dingding . At sinumang tumitingin sa isang pader at nakikita ang kanyang halimbawa dito, siya ay mamamatay at isusulat sa kanyang libingan ….

…At ang sinumang makakakita sa ating Propeta na si Muhammad at nalungkot, siya ay palayain, o ang isang bilanggo ay palayain mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa mataas na presyo pagkatapos ay siya ay palayain, kahit na siya ay mali, tagumpay, o takot sa kanya seguridad . At ang kanyang pangitain ay isang masayang balita para sa naghahanap ng mabuting kinalabasan sa kanyang relihiyon at mundo . Kung nakikita niya siya na lumalapit sa kanya, o ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang pagdarasal, pakainin siya ng isang bagay na mabuti o bihisan siya sa isang disenteng pamamaraan, at kung siya ay isang iskolar na nagawa ang alam niya, at kung siya ay isang sumasamba na mayroon nakarating sa mga tahanan ng mga taong may dignidad, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay ginagabayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya maniwala ka sa Diyos at sa Kanyang Sugo. Ang Propeta na hindi marunong bumasa ). Ang pangitain ng Propeta ay nagpapahiwatig ng pagpapakita ng mga argumento, katotohanan ng artikulo at pagtupad sa pangako, at marahil ay pagkagalit, inggit at poot ay nangyari mula sa kanyang pamilya at kamag-anak, at marahil ay naghiwalay at lumipat ang kanyang pamilya mula sa kanyang tinubuang bayan sa iba, at marahil sa ulila mula sa nahuli siya ng kanyang mga magulang . Ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang pagpapakita ng mga marangal, sapagkat binati siya ng fawn, at hinalikan ng kamelyo ang kanyang mga paa, at dinala siya sa kalangitan, at kinausap siya ng braso, at ang mga puno ay lumakad sa kanya . Kung ang tagakita ay isa sa mga kohlin na gumagamot sa mga mata, umabot siya sa isang malaking halaga sa kanyang paggawa, sapagkat, sa kanya ay kapayapaan, ang tugon ng mata ni Qatada . At kung ang mga tao ay pagod na nauuhaw, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan dahil pinagpala siya ng Diyos at binigyan siya ng kapayapaan ng bukal ng tubig sa pagitan ng kanyang mga daliri . At kung ang isang babae ay nakakita sa kanya na nagtamo ng malaking ranggo, magandang katanyagan, kalinisan at katapatan, at marahil ay siya ay sinalanta ng mga kalamidad at nanganak ng mabubuting anak, kahit na may pera siyang ginugol niya sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Upang makita siya kapayapaan ay nasa kanya ay nagpapahiwatig ng pasensya sa pinsala . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala, at kung ang isang may utang ay nakita siya, ginugol ang kanyang utang, at kung nakikita mo siyang isang pasyente ay gumaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Siya ay may gawi sa erehe, at kung dumalaw siya sa kanyang libingan, umabot siya ng malaking pera, at kung nakita niya na siya ay anak ng Sugo, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya na ang kanyang pananampalataya ay nalinis at katiyakan . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa kanyang imahe, sumakanya nawa ang kapayapaan, at isang mag-aaral ng hari, nakuha niya siya at ang lupain ay nakadikit sa kanya, at kung siya ay nasa kahihiyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay humingi kaalaman, nakuha niya ito, at kung siya ay mahirap, o walang asawa, nag-asawa siya, o nasa isang lugar kung saan siya ay binugbog, siya ay nabubuhay kasama ang kanyang pagpapala at kung sino man ang nakakita sa kanya, sumakanya nawa ang kapayapaan Tumawag sa isang lugar na maraming mayabong at ang kanyang mga tauhan . Kung nakikita niya siyang buntis o nakikita siya ng kanyang asawa, ang totoo ay mga salita . At sinumang nakakakita sa kanya ng maayos ay isang pagtaas sa relihiyon ng naghahanap, at ang sinumang makakakita ng kanyang itim na balbas ay makakakuha ng kasiyahan at pagkamayabong . At kung nakikita niya ang kanyang leeg na makapal, kung gayon si Imam Hafez ay para sa pagtitiwala ng mga Muslim, at sinumang makakakita sa kanya, sumakaniya ang kapayapaan, sa isang kampo ng militar na may armas sa kanya habang tumatawa, kung gayon ang hukbo ng Muslim ay matatalo . Kung nakikita niya na siya, kapayapaan ay nasa kanya, pagsuklay ng kanyang ulo at balbas, ipinahiwatig niya na wala na sila . At sinumang makakakita sa kanya na gumawa ng isang kapatiran sa mga Kasama, tatanggap siya ng kaalaman at hurisprudence . At sinumang nakakita sa kanyang libingan, sumakaniya ang kapayapaan, at siya ay isang mangangalakal, na may kita sa kanyang kalakal . Kung nakikita niya na siya ay ama ng Propeta na may kapayapaan, kung gayon ang kanyang relihiyon ay nasira at ang kanyang katiyakan ay humina . Kung nakikita niya ang isa sa mga asawa ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, na ina niya, ang kanyang pananampalataya ay tumataas . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad pagkatapos ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, pagkatapos ay susundin niya ang Sunnah . At sinumang makakakita na kumakain siya ng nag-iisa, ipinagbabawal ng naghahanap ang likido at hindi nagbibigay ng limos . At kung nakikita niya ang Propeta, ang kapayapaan ay nasa kanya, nang walang sapatos, kung gayon ay pinababayaan niya ang panalangin kasama ang kongregasyon, at kung sino man ang makakita sa kanya na nakasuot ng kanyang pagiging hindi nakikita, inuutusan niya siya na sikapin alang-alang sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At sinumang makakita ng kanyang dugo na halo-halong dugo ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay makikipag-asawa sa karangalan . Kung bibigyan siya ng Propeta ng isang bagay na kanais-nais, tulad ng basa at honey, pagkatapos ay kabisado niya ang Qur’an at magkakaroon ng kaalaman tulad ng ibinigay niya rito . At sinumang makakakita sa Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, sa imahe ng isang matangkad na binata, magkakaroon ng pagtatalo at pagpatay sa mga tao. Kung nakikita niya siya habang siya ay isang matandang sheikh, kung gayon malusog ang mga tao, at kung nakikita niya siyang puti, kung gayon siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at nagpapabuti ng kanyang mga gawa . At sinumang makakita sa kanya na pinayuhan siya o nakikipagtalo sa kanya, ito ay isang erehe na kanyang dinala sa relihiyon ….

…Ang Kaaba : Marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagdarasal sapagkat ito ang qiblah ng mga sumasamba, at ipinapahiwatig nito ang mosque at mosque dahil ito ang bahay ng Diyos, at ipinapahiwatig nito ang isang sumusunod sa kanya at ginabayan ng kanyang patnubay at bumalik sa kanyang utos at hindi sumasalungat sa iba, tulad ng Islam, Qur’an, Sunnah, Qur’an, Sultan, pinuno, scholar, ama, master, asawa, ina at asawa, at ito maaaring ipahiwatig ang langit. Sapagkat ito ay bahay ng Diyos . Paraiso ang kanyang tahanan at maaabot niya ito . At maaaring ipahiwatig nito kung ano ang ipahiwatig ng mga mosque at mosque sa mga tuntunin ng mga panahon, grupo, merkado at rehab . Sinumang nakakakita sa Kaaba, ang kanyang tahanan ay hahanapin ng mga tao at masikip sa kanyang pintuan dahil sa isang sultan na maaaring makamit siya o isang kaalaman na itinuturo niya, o isang marangal, mataas na ranggo, sultan o ermitanyo na nag-asawa . At kung siya ay alipin, kung gayon pinalaya siya ng kanyang panginoon, sapagkat pinalaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang bahay mula sa kamay ng mga makapangyarihan . Ngunit kung siya ay nasa paligid niya o nagsasagawa ng isa sa mga ritwal nito, pagkatapos ay nagsisilbi siya sa isang sultan, isang iskolar, isang sumasamba, o kanyang ama o kanyang ina, o isang asawa o isang panginoon na may payo, katuwiran, paggawa at pagkapagod . At kung nakita niyang pumasok siya sa kanya, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, at nag-convert sa Islam kung siya ay hindi naniniwala, at bumalik siya sa panalangin at katuwiran kung hindi niya namamalayan, at sundin ang kanyang mga magulang kung siya ay masuwayin . Kung hindi man, pumapasok siya sa bahay ng isang Sultan, isang pinuno, o isang jurist para sa isang bagay na ebidensya sa pamamagitan ng pagtaas ng kanyang pagtulog at ang kanyang mga kondisyon sa kanyang paggising, maliban kung natatakot siya habang gising, sapagkat ligtas siya sa sinumang nais niya . At kung siya ay may sakit, kung gayon iyon ang kanyang kamatayan at kanyang tagumpay, lalo na kung sa isang panaginip dinala siya sa kanya sa isang tahimik na balbas nang hindi nagsasalita o nakasuot ng damit na walang damit, sa gayon ay iiwan niya ang mundo at tutugon sa tawag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at humantong, kalooban ng Diyos, sa Langit . Ngunit kung nakita niya siya sa isang bansa o isang lokalidad, kung ang pangitain ay tiyak sa isa na nakakita ito, at hindi niya nakita ang isang pangkat ng mga tao na kasama niya nang makita niya ito, kung gayon tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay naghihintay para sa asawa na kinontrata ang kanyang kasal at siya ay maghintay para sa kanya, pagkatapos ang kanyang bagay ay lumapit at malapit na sa kanyang pagdating, lalo na kung nakita niya siya sa kanyang lokalidad o sa kanyang lugar, At kung siya ay pumasok dito habang siya ay kasama sa kanya, ito ay ibinigay sa kanya, at kung siya ay pumasok dito, siya ay papasok sa kanyang bahay nang mas mabilis, dahil sa kalapitan ng Kaaba dito mula sa habol nito at ang hirap ng distansya nito, at kung makikita niya ito sa hindi niya namamalayan ang kanyang relihiyon o pinabayaang manalangin, kung gayon ito ay isang babala at babala laban sa kanya na iniiwan ang dapat niyang gawin upang idirekta ito rito Sa kanyang lugar, at gayundin, kung siya ay isang obligadong magsagawa ng Hajj at ay hindi napansin siya, nawala sa kanya ang kanyang memorya at kinailangan siya na puntahan ito, at kung wala sa iyon at sa pangitain ng ang karaniwang tao ay ang kanilang pagtitipon sa paligid nito sa isang panaginip at ang kanilang ingay sa kanya sa mga panaginip, pagkatapos ang alinman sa isang makatarungang pinuno ay nauna sa kanila, o isang pinuno o Isang taong iskolar o isang lalaking imam na pupunta sa pamamasyal ng mga tao o naglalakbay nang malayo , o umalis sa kanyang tahanan pagkatapos ng isang aksidente na nangyari sa kanya o isang obligasyong nag-oobliga sa kanya o isang namatay na tao ay namatay sa kanya, pagkatapos ay sinusundan siya ng mga tao at nagkubkob sa paligid niya na nagdarasal para sa kanya at binasbasan siya at iba pa ….

…Magmadali kung managinip ka ng mga guya na payapang pumapasok sa mga berdeng parang velvet . Inihulaan nito ang mga kabataan na maligaya sa maligaya na pagtitipon pati na rin ang kasiyahan . Ang mga abala sa paghahanap ng yaman ay mahahanap na ang kayamanan ay mabilis na tumataas ….