Pangarap tungkol sa pusa kumamot at kinagat ang aking mga binti

…Sumusunod sa haring iyon . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay naiiba sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . Sinumang makakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira dito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay nakuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o isang toro ang nagtamo sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop , lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . Ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay nadagdagan ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . Kung nakikita ng ispiya na siya ay naging isang pinuno, kung gayon maliwanag ang kanyang kalagayan, at kung makita ng babae na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan . Hari yan . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . Sinumang makakakita na siya ay naiiba mula sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . At sinumang makakakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira nito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay kinuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o na ang isang toro ay sumakit sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop, lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . At ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay tumaas ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . At kung ang isang espiya ay nakikita na siya ay naging isang pinuno, kung gayon ang kanyang kalagayan ay maliwanag, at kung ang isang babae ay nakikita na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Ang mga pangalan ng mga kabayo ay ang mga kabayo, isa sa mga ito ang kabayo, ang mare, ang kabayo at ang anak na lalaki, at kasama sa mga ito ang kaddish, ang puwesto, at ang bato . Sinumang nakakakita ng kabayo sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng lawak ng kanyang kabuhayan, at ang kanyang tagumpay sa kanyang mga kaaway . Kung nakita niya na siya ay nakasakay sa isang kabayo, at siya ay angkop sa pagsakay sa isang kabayo, nakatanggap siya ng karangalan at pera, at marahil ay nakipag-kaibigan siya sa isang lalaki bilang isang kabayo, at marahil ay naglakbay siya at ang paglalakbay na iyon ay nagmula sa mga Persian . Kung ang isang kabayo ay kalasag mula sa kalaban nito, at kung ito ay isang dote, isang magandang batang lalaki ang ibinigay, at kung siya ay isang barzone ay hindi siya naninirahan kahit mayaman o mahirap, at kung siya ay isang bato nag-asawa siya, kung siya ay isang walang asawa may pera at supling, at ang orihinal ay marangal sa mga hindi puro . Marahil ay ipinahiwatig ng mga Persian ang tirahan ng konstruksyon . At ang mga bulalakaw ay niluwalhati at nagwagi laban sa mga kalaban dahil kasama sila sa mga kabayo ng mga anghel, at ang pinakamahalaga ay ang mga pag-aalala, at ang blond, natabunan ay ang kaalaman, kabanalan at relihiyon, at sinumang sumakay sa isang patay na tao ay maaaring uminom ng alak sapagkat ito ay isa sa kanilang pangalan . At sinumang sumakay ng bangka sa ibang tao na nakarating sa kanyang katayuan o gawain ng kanyang taon, lalo na kung siya ay isang kilalang bangka at angkop para sa kanyang sumakay . At ang bato ay asawa niya. O, mag-apply sa laki ng ikalawang compound . At kung siya ay pumanaw nang siya ay bumababa, pinalalayo niya siya, naglalakad, o nalulula sa pangyayaring bumaba siya sa lupa na may dugo, kung gayon siya ay nakikipagtalik sa kanya . Ang bato ay nagsasaad ng buhol ng pera at magbubunga, at ang nawasak na bato ay isang relihiyosong babae na mayaman sa reputasyon at alaala . At ang babaeng nakikipagkita ay sikat sa kagandahan at pera . At ang kulay ginto na may kagalakan at aktibidad . At ang bulalakaw ay may utang, at kung sino man ang makakakita na sinakay niya ito nang walang isang siyahan o isang bridle, pinakasalan niya ang isang babae na walang pagkakamali, at ang mga kalbo na agila ng paraiso at mare ng awtoridad . Ang blond ay isang giyera, at kung sino man ang makakakita ng isang nakalukot na kabayo nang walang mga sumasakay, sila ay mga kababaihan na nagtitipon para sa isang libing o isang kasal . Ang isang Persian sa isang panaginip ay isang tao o isang anak ng isang kabalyero, isang mangangalakal, o isang manggagawa na mayroong isang kabalyero sa kanyang trabaho at kalakal . At ang mare ay kasosyo, kaya’t ang sinumang makakita na mayroon siyang kabayo na namatay sa kanyang tahanan ay ang pagkawasak ng lalaki . Kung nakikita niya na siya ay isang mangangabayo sa isang mare na nakakaakit ng isang mujahid, at dahan-dahang lumakad sa kanya sa mga damit na angkop para sa pagsakay, pagkatapos ay hinahampas niya ang karangalan, kapangyarihan, awtoridad at kaluwalhatian sa mga tao, at ang mga kaaway ay hindi maabot siya ng masama, at kung siya ay isang mangangalakal, kung gayon siya ay mapagkakatiwalaan at siya ay nasa komportableng buhay . Kung siya si Adham, kung gayon siya ang pinakadakilang kapalaran at karangalan, sapagkat siya ay pera, awtoridad at pamamahala . Kung ito ay patay na, kung gayon ito ay higit sa aliwan at pag-agaw, at higit pa sa pakikipag-away at pagdanak ng dugo . At sinumang makakakita na ipinagbili niya ang kanyang kabayo, pagkatapos ay iiwan niya ang kanyang trabaho sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili . At sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang kabayo at ayaw na kumain ng kanyang karne, pagkatapos ay sinisira niya ang kanyang kabuhayan mula sa awtoridad . At sinumang makakakita na ang isang hindi kilalang mare ay pumapasok sa isang lupa o sa isang bahay na hindi alam ang kanyang may-ari, pagkatapos ay ang isang matapat na tao ay pumapasok sa lugar na iyon, na may panganib sa mga tao tulad ng panganib ng mare . At sinumang makakakita na ang hindi kilalang mare ay umaalis sa kanyang posisyon, iniiwan niya ang isang matandang may kamatayan o paglalakbay . At sinumang makakakita sa mga kabalyerong iyon na tumatakbo sa paligid, at pumapasok din sa isang lupa o kampo, magiging ulan at malakas na ulan na tumama sa lugar na iyon . At sinumang makakakita na siya ay isang kasama ng isang kilalang tao, pagkatapos ay maaabot niya ang lalaking iyon sa kung ano ang hinihiling sa isang relihiyoso o makamundong bagay, o ang taong iyon ay magkakaroon ng isang tagasunod, kasosyo, o kahalili pagkatapos niya . Kung siya ay isang hindi kilalang tao, pagkatapos ay siya ay isang kaaway pagkatapos ng lahat . At sinumang makakakita na ang isang kabayo ay natapakan o nilakad ito, pagkatapos ay hiwalay siya sa kanyang awtoridad o sa kanyang trabaho, o nakakakuha siya ng isang bagay na mali at pinahiya, at kinagat siya ng mga tao sa kanilang mga dila . At sinumang sumakay ng isang gulong, o nagmamay-ari nito, o bumili nito, at isang solong babae, nag-asawa ng isang marangal, pinagpala na babae, kung mayroon siyang isang dote, kung gayon ang isang anak na lalaki ay maaabot mula sa kanya . Kung ang lalaki ay may asawa, o isang taong hindi naghihintay na magpakasal, pagkatapos ay magwelga siya sa isang nayon o isang lupain, na makikinabang sa kanya sa kanyang kabuhayan . At sinumang makakakita na ang kanyang gulong ay patay, ninakaw o nawala, kung gayon ang kaganapang iyon ay kasama ang kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang pagpapala ay isang resulta, bubuo siya ng kanyang kabuhayan at dagdagan ang kanyang pera . At kung sino man ang makakakita na umiinom siya ng gatas ng rakun, ilalapit ito ng Sultan sa kanyang sarili at kukuha ng mabuti sa kanya . At sinumang nakakakita ng maraming buhok ng kanyang kabayo, ang kanyang kayamanan at ang kanyang mga anak ay tataas, at kung siya ay isang pinuno, ang kanyang hukbo ay tataas . Ang isang eunuko ay nangangahulugang isang lingkod . At ang oso na walang shackle ay isang babaeng nangangalunya, sapagkat siya ay lumakad subalit nais niya . At ang kabayo sa postal ay malapit sa mga sumakay dito sa isang panaginip . Ang kahinaan ng mare ay maaaring magpahiwatig ng kahinaan ng prestihiyo ….

…Niyebe, yelo, at ulan ng yelo : Ang lahat ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng mga aksidente, karamdaman, bulutong, at pintura, at ng pagdurusa at pagdurusa na bumababa sa lugar na kung saan niya ito nakikita, at sa bansa kung saan siya lumusong, pati na rin ang mga bato at sunog, sapagkat sinisira ang mga halaman, puno at prutas, pinapangatwiran ang mga barko, sinasaktan ang mahirap at sinisira siya sa kalawang at lamig At lumalala ito minsan, at maaaring ipahiwatig nito ang digmaan, balang at mga uri ng pandemics, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagkamayabong, kayamanan, kasaganaan ng pagkain sa mga bagay na pambihira, at ang daloy ng mga agos sa pagitan ng mga puno . Kung may nakakita ng niyebe na bumaba mula sa kalangitan at kumalat sa lupa, at kung nasa mga lugar ng pagtatanim at mga oras ng paggamit nito, ipinapahiwatig nito ang kasaganaan ng ilaw at mga pagpapala ng lupa at ang kasaganaan ng pagkamayabong, kaya’t na pinupuno ang mga lugar na iyon ng pagkain at pagtubo, dahil napuno ito ng niyebe, ngunit kung nasa kanila ang mga ito sa mga oras na walang silbi ang lupain At ang halaman nito, ito ay katibayan ng kawalang katarungan ng Sultan at ang pagtugis sa mga may-ari ng ang mga bibig . Gayundin, kung ang niyebe ay nasa oras ng pakinabang o iba pa, madalas sa mga tirahan, mga puno at tao, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan na dumarating sa kanila at isang salot na sumasakit sa kanilang pangkat, o isang salot sa kanilang pera, hanggang sa ng pagtaas ng paningin at mga ebidensya nito . Gayundin, kung nakikita niya sa sibilisasyon, at sa isang lugar na iba sa niyebe, tulad ng mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay isang pagpapahirap, pagdurusa at karamdaman, o kamatayan o pagmamahal na itinapon sa kanila at bumaba sa kanila, at marahil ay ipinahiwatig ang pagkubkob at ang kakulangan ng paglalakbay at ang kahilingan para sa isang pensiyon . Gayundin, niyebe : sapagkat walang mabuti dito, at maaaring ang balat ni Satanas, o isang hari o iba pa. Tulad ng para sa lamig : kung ito ay nasa mga lugar ng pagbubungkal at mga halaman at hindi nasisira anumang o makakasama sa sinuman, kung gayon ito ay mayabong at mabuti, at maaaring ipahiwatig nito ang mga aphid at balang na hindi makakasama, at ang pusa. At ang ibon, paano kung ang mga tao sa oras na iyon ay kinuha ito sa mga lalagyan, at tinipon ito sa mga daanan ng tubig ? Gayundin ang niyebe o yelo, sapagkat ang mga ito ay mga benepisyo, ani, prutas, nasamsam, at dirham ng itlog, at kung ang malamig ay nakakasama sa mga halaman o tao, o ito ay nasa mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay mga pandemiko at krimen na itinapon sa mga tao, o bulutong, butil at sugat na nagkokolekta at natutunaw, alinman sa pagdala ng malamig sa isang salaan o isang kasuotan, o sa kung ano ang hindi Niya dinadala na tubig dito, kung siya ay mayaman, ang kanyang kita ay matutunaw, at kung mayroon siyang kalakal sa dagat ay ay takot dito, at kung siya ay mahirap kung gayon ang lahat ng kanyang kinita at nakikinabang sa kanya ay hindi mananatili sa kanya, at walang nai-save para sa kanyang oras, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Snow ay labis na pinahihirapan ang Sultan sa kanyang kawan, at ang kanyang mga salita ay pangit sa kanila At kung sinumang nakakita ng niyebe na bumagsak dito, siya ay naglakbay nang malayo kasama ang isang kambing . Ang niyebe ay lamang kung ito ay isang maliit na niyebe na hindi nangingibabaw sa panig nito at sa lugar kung saan nalalagay ang niyebe, at sa lugar kung saan hindi tinanggihan ang niyebe, at kung totoo man, ang niyebe ay mayabong para sa ang mga tao ng lugar na iyon, at kung ito ay labis, madalas hindi ito maaaring punasan, pagkatapos ay mayroong isang pagpapahirap na nangyayari sa lugar na iyon . At sinumang nakakakuha ng lamig ng niyebe sa taglamig at tag-araw, siya ay mahihirapan ng kahirapan, at sinumang bumili ng niyebe sa tag-init, sasaktan niya ang hindi niya pinahinga, at siya ay nagpapahinga mula sa isang ulap na may magagandang salita, o nagdarasal para sa ang lugar ng niyebe, at kung ang niyebe ay mabilis na natunaw, sa gayon siya ay pagod habang siya ay mabilis na pumupunta. Na ang lupa ay nilinang ng tuyong lupa at niyebe, ito ay tulad ng ulan, at ito ay awa at pagkamayabong . Ito ay niyebe at mayroon itong proteksyon mula sa niyebe, sapagkat hindi ito mahirap para sa kanya, sapagkat siya ay natakpan at protektado, at siya ay isang matatag na tao at hindi siya natatakot doon . At sinumang nakakakuha ng hindi mabilang na bagay mula sa lamig, mahuhuli niya ang pera at perlas . At sinabi na : ang lamig ay bumababa mula sa kalangitan, pagpapahirap mula sa Sultan hanggang sa mga tao, at pagkuha ng kanilang pera . Ang pagtulog sa niyebe ay nagpapahiwatig ng pagsunod, at ang sinumang makakita na parang ang snow ay nasa itaas nito, mataas ang mga alalahanin, at kung natutunaw ang niyebe, aalisin ang pag- aalala . Tungkol naman sa pinagmulan ng Al-Qar, ito ay kahirapan . At ang yelo ay sila at pinahihirapan, maliban kung ang isang tao ay nakakita na gumawa siya ng tubig sa isang mangkok at nagyelo kasama nito, ipinapahiwatig nito ang pinsala ng natitirang pera . At ang nakapirming bahay ng pera ng hari at iba pa ….

…Impiyerno: Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ay pumasok sa Impiyerno, pagkatapos ay gumawa siya ng malalaking kasalanan . Kung siya ay lalabas dito nang hindi naiinis, nahuhulog siya sa mga alalahanin ng mundong ito . At sinumang makakakita ng apoy na papalapit, siya ay mahuhulog sa pagkabalisa at pagsubok sa isang namumuno, at hindi siya makaligtas dito, at siya ay tatamaan ng isang multa at matinding pagkawala, at siya ay isang tagapagbalita para sa kanya upang magsisi at bumalik mula sa kung ano ang nasa kanya, at kung siya ay papasok dito, kung gayon siya ay magdala ng mga pangunahing kasalanan at imoralidad na ipinag-utos sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Nagsasalita siya ng imoralidad at kasamaan . At kung nakikita niya na ipinasok niya ito nang may ngiti, siya ay tiwali, malupit, at suway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita niya na nakakulong pa rin siya sa Impiyerno, kung gayon siya ay nasa mundong ito pa rin mahirap at pinagkaitan, hindi siya nagdarasal o nag-ayuno at hindi binabanggit ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At kung nakita niya na kumain siya mula sa Zaqqum Hell at sa dibdib nito at sa pus nito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng kasamaan at magbuhos ng dugo, at ang kanyang mga gawain ay tumindi laban sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay itim ang mukha at asul ang mata sa Impiyerno, pagkatapos ay sasamahan niya ang kalaban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ay mapahiya at maitim ang kanyang mukha sa gitna ng mga tao, at parurusahan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa hinaharap sa kanyang maling gawain . At sinumang makakakita ng Impiyerno sa kanyang pagtulog nang personal, mag-ingat sa Sultan o sa poot ng Pinaka Maawain . At sinumang makakita na kung siya ay pumasok sa Impiyerno, kung gayon siya ay malilinaw sa bawat kasalanan na hindi niya pinagsisihan, at kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa Impiyerno pagkatapos ay magsisisi siya mula sa mga kasalanan, kaya’t kung uminom siya mula dito uminom o kumain mula sa pagkain nito, gumagawa pa rin siya ng mga kasalanan o naghahanap ng kaalaman na naging isang kapahamakan para sa kanya . At ang impiyerno sa isang panaginip ay tanda ng pagkawala ng posisyon sa mundong ito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kahirapan pagkatapos ng yaman, kalungkutan pagkatapos ng sangkatauhan, nahuhulog sa kahirapan, permanenteng pagkabilanggo, at kahihiyan sa mundong ito . Kung ipinahiwatig niya ang asawa, siya ay isang asawa na nagkakagulo, at kung ipinahiwatig niya ang kabuhayan, ipinagbabawal ang kanyang kita, at kung ipahiwatig niya ang bahay, ito ay katabi ng mga taong imoralidad at kapabayaan . Kung ito ay nagpapahiwatig ng karamdaman, ang bunga nito ay ang kamatayan na may masamang wakas, at kung ito ay nagpapahiwatig ng paglilingkod ito ay may isang hindi makatarungang awtoridad, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman na ito ay erehe, at kung ito ay nagpapahiwatig ng trabaho ito ay isang hindi katanggap-tanggap na kilos, at kung ito ay nagpapahiwatig ang bata siya ay anak ng pakikiapid . At ang pagpasok ng Impiyerno ay maaaring magpahiwatig ng parehong tanong pagkatapos ng kayamanan, at ipinapahiwatig nito ang bahay ng maling pananampalataya at imoralidad, ang simbahan, mga benta, mga bahay na sunog, mga kalapati, tannery, bahay-patayan, at mga hurno na ginagamit upang mag-apoy ng apoy para sa isang benepisyo, ang kanilang pagpasok ay nagpapahiwatig ng tagumpay sa mga pagnanasa . Gayundin, ang al-Hatimah, at al-Hatata ay maaaring ang nag-iisip na al-Hamz, al-Malaz at al-Majmiyyah, at Jhannam para sa mga infidels at mga ipokrito . At ang Saqr ay nangangahulugan ng pag-iwan ng katotohanan, at pagtuklas sa kung ano ang hindi ibig sabihin, at pagtanggi sa Araw ng Paghuhukom . At ang presyo ng mga demonyo at sa mga lumilikha ng kanilang moralidad . At ang kailaliman ay isang palatandaan ng underestimation sa sukat at balanse, o para sa mga may gaanong kaliskis at hindi pasanin sila ng mabubuting gawa . At ang Impiyerno ay para sa mga nangingibabaw at mas gusto ang buhay sa mundong ito, at ang mas mababang pag-unawa ng mga master ng pagkukunwari, kung kinakain niya ang kanyang ulo o inumin ang mga naghuhugas sa kanya, o kinagat siya ng mga alakdan, o hinampas siya ng kanyang buhay, o ang kanyang balat ay nagbabago sa mga balat ng kanyang bayan, o siya ay hinila sa kanyang mukha, o bumalik mula sa pag-akyat sa kanyang ulo, o hinampas sa lugar nito O, sinumpa ito ng mga kliyente, dahil sa lahat ng ito at katulad nito ay katibayan ng mga makabagong ideya sa relihiyon, ang pakikilahok ng mga mapang-api, pagsunod sa mga batas ng mga hindi naniniwala, ang paglikha ng mga moralidad ng mga polytheist at ang mga manunuya, ang kontradiksyon ng mga propeta at ang pag-iwan ng mga banal, ang pagtalikod sa relihiyon, ang kawalang-bisa ng Diyos pera mula sa karapat-dapat, at ang pagsuway ng Panginoon ng mga mundo, o ang pagtanggi ng kanyang pagiging panginoon at ang kanyang kapangyarihan ng sinumang lumipat sa kanyang c apacity o pinakain sa kanya ng isang bagay na mabuti sa pag-ibig para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sa Kanyang Messenger at para sa mga naniniwala at sa Sultan, at sa distansya mula sa pagkukunwari at pagtanggal mula sa mga kasalanan, kasalanan at kapritso pagkatapos ng maling pag-akay, at paninibugho sa relihiyon, kung nakita niya ang tresurero, kapayapaan ay sa kanya, pagdating sa kanya Ipinapahiwatig niya ang kanyang kaligtasan at seguridad mula sa kanyang apoy, at kung nakikita niya siya na tumalikod sa kanya, o binabago siya sa kanyang mukha, ipinapahiwatig niya na naganap siya sa kung ano ang nangangailangan ng kanyang apoy . At ang kabang-yaman ng Impiyerno ay ang mga katiwala, tagapag-alaga, sundalo, katulong, may-ari ng pulisya, magulang at kamag-anak . At sinumang nakakita na si Malik ay tumabi sa kanya at itinapon siya sa apoy, kung gayon ang kanyang paningin ay nangangailangan ng kahihiyan para sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa Impiyerno at lumabas mula rito, pagkatapos ay papasok siya sa Langit, kung nais ng Diyos, o gumawa siya ng kasalanan at magsisisi mula rito . At kung nakikita niya ang mga bahagi ng katawan na nagsasalita sa kanya, kung gayon ito ay katibayan ng pagsaway para sa mga kasalanan, at pagkaalerto sa usapin ng Kabilang Buhay ….

…Ano ang mga paglalarawan ng Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, na dumating sa talambuhay , at kung saan kung nakita ko ito sa isang panaginip, alam ko kung saan ko siya nakita na totoo . . ? Gusto kong isulat ang kanyang mga paglalarawan, kaya kung may sinuman sa inyo na nakakita ng isang pangitain sa Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, hayaan siyang ihambing ang nakita niya sa mga paglalarawan, kung magkatugma ang mga ito. Nakita niya siya, at sa oras na iyon hinayaan siyang magalak at huwag magalak, at kung hindi ito sumabay, hindi niya siya nakita, at sa oras na iyon ang pangitain ay isang pangitain ng interpretasyon, at ayon sa kalagayan ng tagakita. , at ang paglalarawan nito ay nabanggit sa maraming mga hadits, kabilang ang : ang hadis ni Ali bin Abi Talib, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, sinabi niya : Ang Propeta , nawa’y kalugdan siya ng Diyos, sinabi : Ang Diyos ay sumakaniya, na may mahaba at hindi maikli, yumuko ang mga kamay at paa – iyon ay, makakapal at magaspang na mga daliri – malaki ang ulo, malalaking duyan – iyon ay, ang mga buto at bangkay, ang bawat kumpletong buto ay malaki – matagal nang leak – iyon ay, ang buhok na nasa pagitan ng dibdib at pusod – . Kung siya ay lumalakad, ang mga ito ay cuffed, na parang bumababa mula sa isang tumpok na hindi ko nakita bago o pagkatapos nito, kapayapaan ay sa kanya . Sinabi ni Al-Tirmidhi : Ito ay isang mahusay at tunay na hadis . Tinanong ng lalaki si Al-Bara : Ang mukha ba ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, tulad ng isang tabak? Sinabi niya : Hindi, tulad ng buwan . At si Ali bin Abi Talib, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi sa ibang paglalarawan : Hindi ito isang mahaba, mahimulmol, o isang umuugong na maikling, at ito ay apat sa mga tao, at walang kulot na pusa, o isang tribo . Kinukurutin ko ang mga mata, pinipiga ang mga labi, ang maluwalhati ng kabute at balikat, ang hubad na may tagas, ang mga kamay at paa ay yumuko. Mayroon siyang tono, at pinapalambot ang mga ito, at pinarangalan ko sila ng sampu. Sinumang makakakita sa kanya ay magbibigay sa kanya ng isang katalinuhan, at sinumang maghalo sa kanya ng isang kaalaman na mahal niya, sinabi niya ang kanyang pangalan na hindi ko nakita bago o pagkatapos niya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Ipaliwanag ang kakaibang usapan : Almmguet : papalabas na haba AC : sa loob ng ilan dito sa ilang mga pusa ng palasyo : malubhang Aljaudh Almthm : Albadn ng maraming karne Almkltm : Medawar mukha inumin : na sa albumen pula Alodj : matinding pagdidilim ng mata Alohdb : mahabang labia Ketd : balikat na pamayanan, na nalalanta na leak Ito ang maselan na tula na tulad ng isang ari mula sa dibdib hanggang sa pusod. Ang payat : ang makapal na mga daliri mula sa mga kamay at paa, ang lumipat : upang maglakad na may kapangyarihan ni Jalil Al- Mushash : ang mga ulo ng prusisyon na sinabi ni Aisha tungkol sa kanya : Hindi isinalaysay ng Sugo ng Diyos ang pagsasalaysay na ito sa iyo, ngunit nagsasalita siya dati ng mga salitang nililinaw ito, isang kabanata na pinangangalagaan niya mula sa isang nagtitiktik sa kanya . At sinabi ni Abdullah bin Al-Harith tungkol sa kanya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, dating tumatawa maliban sa isang ngiti . Sa awtoridad ni Jabir bin Samra, sinabi niya : May isang Hamousha sa mga binti ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at siya ay tumatawa lamang ng nakangiti, at kung titingnan ko siya ay Sinabi na ang mga mata ay mas madidilim, hindi ang mas madidilim . At sa kanya sinabi niya : Siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, dati ay may labi sa labi, na hugis ng mga mata, nahuhumaling sa takong . Ipaliwanag ang kakaibang usapan : litong mga mata : isang mahabang paghiwa ng mata manhoos Stub : maliit na karne ,…

…Aso Kung pinangarap mo ang isang ligaw na aso, kung gayon nangangahulugan ito ng mga kaaway at patuloy na kasawian . Kung pinapangarap mong ligawan ka ng isang aso, kung gayon nangangahulugan ito ng masaganang kita at tapat na mga kaibigan . Kung pinapangarap mong pagmamay-ari ang isang aso na may mahusay na mga katangian, nangangahulugan ito na magkakaroon ka ng kayamanan na matatag . Kung pinapangarap mo na ang isang aso ng pulisya ay sumusunod sa iyo, posible na mahantad ka sa isang tukso na mapanganib sa iyong pagbagsak. Kung pinangarap mo ang maliliit na aso, nangangahulugan ito na ang iyong pangunahing mga saloobin at kasiyahan ay nabibilang sa isang walang gaanong uri . Kung managinip ka ng mga aso na kinagat ka, hinuhulaan nito ang tungkol sa isang mahirap na kasama sa pag-aasawa o sa trabaho . Ang mga mahinahon at maruming aso ay nangangahulugang pagkabigo sa negosyo at nangangahulugan din ng karamdaman sa mga bata . Kung pinangarap mo ang isang makatarungang aso, nangangahulugan ito na ang swerte ay maglilingkod sa iyo ng marami at iba`t ibang mga serbisyo . Kung naririnig mo ang mga aso na tumatahol sa isang panaginip, hinuhulaan nito ang balita ng isang nakalulungkot na kalikasan, at iyon ay higit pa sa posibilidad na ang panaginip ay susundan ng mga paghihirap . Kung nakikita mo ang mga aso na naghabol sa mga fox at iba pang malalaking biktima, nangangahulugan ito ng pambihirang aktibidad sa lahat ng mga kaso . Ang pagkakita ng nakatutuwa, nasirang aso ay nagpapahiwatig ng isang pag-ibig ng palabas, at ang mapangarapin ay makasarili at makitid ang pag-iisip . Tulad ng para sa mga batang babae, hinulaan ng panaginip na ito ang kabastusan ng minamahal . Kung sa tingin mo ay takot na takot sa nakikita ang isang malaking aso ng bantay, nangangahulugan ito na magdusa ka ng mga paghihirap dahil sa mga pagsisikap na tumaas sa itaas ng average . Kung pinapangarap ito ng isang babae, ikakasal siya sa isang matalino at makataong lalaki . Kung naririnig mo ang mga aso na umuungal at umuungal, nangangahulugan ito na ikaw ay nasa awa ng mga tusong tao at hinahangad ka sa isang nakakagambalang kapaligiran sa bahay . Kung naririnig mo ang isang malungkot na pag-usol mula sa isang aso, hinuhulaan nito ang pagkamatay o isang mahabang paghihiwalay mula sa mga kaibigan . Kung maririnig mo ang mga aso na umuungal at nakikipagpunyagi, hinuhulaan nito na malalampasan ka ng mga kaaway at ang iyong buhay ay mapupuno ng kawalan ng pag-asa . Kung nakikita mo ang mga aso at pusa na may mabibigat na kasunduan, at biglang bawat isa sa kanila ay laban sa isa pa, paglalahad ng kanilang mga pangil, at isang away ng publiko ang magaganap, pagkatapos ay mahaharap ka sa isang sakuna sa pag-ibig at sa mga makamundong kasiyahan maliban kung magtagumpay kang patahimikin ang sitwasyon . Kung pinangarap mo ang isang magiliw na puting aso na papalapit sa kanya, hinuhulaan nito ang matagumpay na gawain, maging sa antas ng karera o sa pag-ibig . Para sa isang batang babae, ang panaginip na ito ay nagpapahiwatig ng isang maagang pag-aasawa . Kung nangangarap ka ng isang multi-heading na aso, susubukan mong magkaroon ng maraming mga sangay upang gumana nang sabay-sabay . Ang tagumpay ay laging dumating sa pamamagitan ng pagtuon ng mga enerhiya, at ang pangarap na ito ay dapat na isang babala sa isang tao na nais na magtagumpay sa anumang bagay . Kung pinangarap mo ang isang masugid na aso, ang iyong pagsisikap ay hindi magdadala sa iyo ng mga resulta na naroroon, at isang malubhang sakit ay maaaring sumabog sa iyong mahahalagang bahagi ng katawan . Kung kagatin ka ng isang baliw na aso, ito ay isang pahiwatig na ikaw o isang taong mahal mo ay nasa gilid ng pagkabaliw . Maaaring mangyari ang isang kakila-kilabot na trahedya . Kung pinapangarap mo na naglalakbay ka nang mag-isa at isang aso ang sumusunod sa iyo, hinuhulaan nito ang mga tapat na kaibigan at matagumpay na mga proyekto . Kung nangangarap ka ng paglangoy ng mga aso, nangangahulugan ito para sa iyo ng isang madaling extension sa kaligayahan at swerte . Kung pinangarap mo na ang isang aso ay pumatay ng pusa sa iyong presensya, ito ay nagpapahiwatig ng kumikitang pakikitungo at hindi inaasahang kasiyahan . Kung ang isang aso ay pumatay ng isang ahas sa iyong presensya ay nagpapahiwatig ito ng magandang kapalaran ….

…Taurus : Orihinal na isang nagtatrabaho na toro na may lakas, lakas, kapangyarihan, pera at sandata para sa kanyang mga sungay, maliban kung wala siyang sungay, sapagkat siya ay isang kasuklam-suklam, mahirap, pinapahiya na tao, pinagkaitan ng biyaya at kapangyarihan, tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa at mahirap president . Marahil ang toro ay isang lalaki, sapagkat siya ay isa sa mga manggagawa sa mundo . At marahil ay ipinahiwatig ang pag-aasawa ng mga kalalakihan sapagkat marami siyang nag-araro . At marahil ay ipinahiwatig niya ang lalaking lumitaw at ang araro, at marahil ay ipinahiwatig niya ang rebelde sapagkat itinaas niya ang lupa at ibinalik ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig ng tulong, alipin, kapatid at kaibigan, ang kanyang tulong sa araro at ang kanyang paglilingkod sa mga tao ng disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, kung siya ay isang babae, pinapahiya siya ng kanyang asawa, at kung wala siyang asawa at ikakasal siya, o kung mayroon siyang dalawang anak na babae, ang kanilang asawa . At kung sino man ang makakakita niyon, ang sinumang may awtoridad ay magtatagumpay sa kanya at mamuno sa kanya ayon sa inaasahan niya, at kung ang kanyang tuhod ay mas malakas, iyon ay magiging mas malakas . At sinumang papatay sa isang toro, kung siya ay isang sultan, pinatay niya ang isa sa kanyang mga manggagawa, o sinumang maghimagsik laban sa kanya . At kung siya ay mula sa ilang mga tao, sinakop niya ang isang tao, sinakop ang isang taong kinatatakutan siya, at pinatay ang isang tao sa isang patotoo na nasaksihan niya . Kung pinatay niya siya mula sa kanyang likuran o walang patayan, pagkatapos ay pinahihirapan niya ang isang lalaki at inaatake siya o pinagtaksilan sa kanyang sarili o sa kanyang pera, o pinakasalan sa likuran niya, maliban kung balak niyang patayin siya upang kainin ang kanyang laman o kumuha ang kanyang taba o upang maitim ang kanyang balat . Kung siya ay isang sultan na tumulong sa iba at nag-utos na ang kanyang pera ay madambong, at kung siya ay isang mangangalakal na nagbukas ng kanyang tindahan para ibenta o nakakuha ng interes, kung gayon kung siya ay mataba ay nanalo siya, at kung payat siya nawala ito . At sinumang sumakay sa isang kargadong baka, makakabuti sa kanya, basta ang baka ay hindi pula, at kung pula ito ay sinasabing may sakit ang kanyang anak . Ang pagbabago ng toro bilang isang lobo ay nangangahulugang isang makatarungang manggagawa na naging hindi makatarungan . Ang isang solong toro ay para sa gobernador, para sa isang taon, at para sa isang mangangalakal, para sa isang taon . At kung sino man ang nagmamay-ari ng maraming baka, pinamunuan siya ng ilang mga manggagawa at boss . At sinumang kumain ng ulo ng isang toro ay makakakuha ng pamumuno, pera at kasiyahan, kung hindi pula . Kung nakikita niya ito na parang bumili siya ng isang toro, pinamamahalaan niya ang mga birtud at ang Kapatiran na may magagandang salita . At kung sino man ang makakakita ng isang puting toro ay gagaling . Kung pinatulan siya ng kanyang sungay, pagagalitin siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at sinabing pinatulan niya siya, pinagpala siya ng Diyos ng mabubuting anak . Kung nakita niya na parang nahuhulog sa kanya ang toro, naglalakbay siya nang malayo, at ang salita o salita ng toro ay naganap sa pagitan niya at ng isang karibal na tao . At sinabing ang sinumang mahulog sa isang baka, siya ay mamamatay . Gayundin, ang sinumang pinatay ng isang toro at na kinagat ng isang toro, siya ay magkakasakit . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang malaking toro ang lumabas mula sa isang maliit na butas, at namangha kami dito, at pagkatapos ay nais ng baka na bumalik sa lungga na iyon, at hindi ito nagawa at pinindot ito . Sinabi niya : Ito ang dakilang salita na lumalabas sa bibig ng lalake. Nais niyang ibalik ito, ngunit hindi niya magawa . Isinalaysay sa awtoridad ni Ibn Sirin na sinabi niya na ang mga toro ay matapang, at kung ano ang lumampas sa labing-apat na toro ay digmaan, at kung ano ang kulang ay isang pagtatalo . Tungkol sa sinumang nagtamo ng isang toro, inalis niya ito mula sa kanyang pag-aari, at kung siya ay isang wali, siya ay aalisin sa kanyang nasasakupan, at kung siya ay kung hindi man, tinanggal siya ng isang manggagawa mula sa kanyang lugar . At ang balat ng toro ay isang pagpapala na mula sa kanino ang toro ay naiugnay ….

…Isang kabayo Kung pinangarap mong makita o sumakay sa isang puting kabayo, ipinapahiwatig nito na ang mga tagapagpahiwatig ay kanais-nais para sa tagumpay at kasiya-siyang paghahalo sa mga magkatugma na kaibigan at magagandang kababaihan . Kung ang kabayo ay marumi at payat, ang iyong kumpiyansa ay ipagkanulo ng isang inggit na kaibigan o babae . Kung ang kabayo ay maitim, yumayaman ka, ngunit magdaraya ka, at mahahatulan ka ng nagkasala ng mga maling petsa . Ang pangarap na ito ay nangangahulugang para sa isang babae na ang kanyang asawa ay hindi tapat sa kanya . Kung nangangarap ka ng maitim na mga kabayo, ipinapahiwatig nito ang mga nakakapreskong kondisyon, ngunit may isang labis na kasiyahan . Kadalasang sinusunod ng pangarap na kasiyahan ang pangarap na ito . Kung nakikita mo ang iyong sarili na nakasakay sa isang magandang kabayo sa isang kulay na kastanyas, kung gayon nangangahulugan ito ng pagtaas ng kayamanan at katuparan ng mga emosyon . Para sa isang babae, ang pangarap na ito ay nangangahulugang isang pagnanasa para sa mga kagyat na pagpapabuti, at masisiyahan siya sa mga materyal na bagay . Kung nakikita mo ang mga kabayo na dumadaan sa harap mo, nangangahulugan ito ng kadalian at ginhawa . Kung sumakay ka ng kabayo na nagpapabilis, ang kalokohan ng isang kaibigan o gumagamit ay makakasama sa iyong mga proyekto . Kung nakikita mo ang isang kabayo na tumatakbo kasama ang iba pang mga kabayo, nangangahulugan ito na maririnig mo ang tungkol sa sakit ng mga kaibigan . Kung nakikita mo ang magagandang mga kabayo sa kabayo ay ipinapahiwatig nito ang kasaganaan at masaganang pamumuhay at ikaw ay mangingibabaw ng labis na pakiramdam . Kung nakakita ka ng isang foal, nangangahulugan ito ng pagkakasundo at kawalan ng panibugho sa pagitan ng mga mag-asawa at mga nagmamahal . Kung sumakay ka sa isang kabayo at humimok ng isang stream, magdadala ka ng malaking kayamanan sa iyong mga kamay at masisiyahan sa mga marangyang kasiyahan . Kung ang stream ay magulo o mahimog, ang inaasahang kasiyahan ay medyo bigo . Kung lumangoy ka sa isang kabayo sa isang malinaw at magandang ilog, madali mong mapagtanto ang iyong ideya ng emosyonal na kaligayahan, at hinuhulaan ang negosyante ng isang mahusay na kita . Kung nakakita ka ng isang sugatang kabayo, nagsasalita ito ng kaguluhan para sa mga kaibigan . Kung nangangarap ka ng isang patay na kabayo, nagsasaad ito ng iba’t ibang mga pagkabigo . Kung nangangarap kang sumakay ng isang ligaw na kabayo, nangangahulugan ito na mahirap matupad ang iyong mga hinahangad . Kung pinapangarap mong itapon ka niya, makakaharap mo ang isang malakas na kakumpitensya at ang iyong negosyo ay magdurusa mula sa kahinaan dahil sa kumpetisyon . Kung pinapangarap mo na sinapak ka ng isang kabayo, ilalayo ka ng isang mahal mo . Ang iyong mahinang kalusugan ay malito ang iyong kapalaran at kayamanan . Kung pinapangarap mong mahuli mo ang isang kabayo upang mapakilala ito at magpreno o magamit ito para sa pagsakay, makikita mo ang isang mahusay na pagpapabuti sa trabaho sa lahat ng larangan, at ang mga tao ay uunlad sa kanilang mga propesyon . Kung hindi mo siya mahuli, hahayaan ka ng swerte . Kung nakikita mo ang mga may kabayong kabayo, hinuhulaan nito na ang iba’t ibang mga proyekto ay magdadala sa iyo ng kita . Kung pinapangarap mong mayroon kang isang kabayo, tiyak na ang iyong tagumpay . Ang pangarap na ito ay nangangako sa babae ng isang mabuti at tapat na asawa . Kung pinapangarap mong maglagay ka ng isang kabayo sa isang kabayo, nangangahulugan ito na susubukan mong makakuha, at maaari kang makakuha ng, kahina-hinalang kayamanan . Kung pinangarap mo ang isang karera ng kabayo, nangangahulugan ito na mapuno ka ng mahinang buhay, ngunit ang pangarap na ito ay nangangahulugang kasaganaan para sa mga kababaihan . Kung pinapangarap mong mag-kabayo ka sa isang karera, magtatagumpay ka sa buhay at masisiyahan ka . Kung nangangarap ka tungkol sa pagpatay ng isang kabayo, sasaktan mo ang iyong mga kaibigan dahil sa iyong pagkamakasarili . Kung mag-mount ka ng isang kabayo nang walang isang siyahan, magkakaroon ka ng kayamanan at kadalian, ngunit sa pamamagitan ng matapang na pakikibaka . Kung nag-mount ka ng isang saddle horse sa piling ng mga kalalakihan, makikilala mo ang matapat na kalalakihan na makakatulong sa iyo at ang iyong tagumpay ay nararapat . At kung ikaw ay nasa piling ng mga kababaihan, kung gayon ang iyong mga hangarin ay malaya at ang iyong tagumpay ay hindi magiging masagana tulad ng kung hindi napuno ng mga kababaihan ang iyong puso . Kung linisin mo ang isang kabayo, hindi mo papabayaan ang mga proyekto sa trabaho na gastos ng pagiging isang taong may pera o isang mabuting magsasaka . Ang mga manunulat ay magiging masigasig sa kanilang mga gawa, at ang iba ay mag-iingat sa kanila . Kung managinip ka ng isang kabayo, makakaipon ka ng kayamanan at masisiyahan ka sa buhay hanggang sa huling drop . Kung nakikita mo ang mga kabayo na kumukuha ng mga cart, pagkatapos nangangahulugan ito ng kayamanan na may ilang balakid, at ang pag-ibig ay haharap sa mga hadlang . Kung umakyat ka sa isang burol sa isang kabayo at ang kabayo ay nabigo upang maabot ang tuktok habang ikaw ay magtagumpay, makakakuha ka ng isang kapalaran kahit na labanan mo laban sa mga kaaway at paninibugho . Kung ikaw at ang kabayo ay dumating nang magkasama sa tuktok, kung gayon ang iyong pag-akyat ay tiyak, ngunit ito ay magiging isang materyal na isa . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang itim na kabayo, kung gayon nangangahulugan ito na makitungo siya sa isang matalinong awtoridad, at ang ilang mga hangarin ay matutupad sa hindi inaasahang mga oras . Ang itim na kulay sa mga kabayo ay nagpapahiwatig ng pagkaantala ng mga inaasahan . Kung nakakita ka ng isang mare na may mahina ang mga binti, nangangahulugan ito na ang isang hindi inaasahang pagkabalisa ay isusulong ang kanyang sarili sa iyong matagumpay na posisyon . Kung susubukan mong ayusin ang isang sirang, napakaliit na sapatos sa listahan ng isang kabayo, ikaw ay aakusahan ng paggawa ng mga mapanlinlang na pakikitungo sa mga hindi alam na partido . Pagbaba mula sa isang kabayo, walang alinlangan na mabibigo ka ng iyong negosyo . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na ang isang kaibigan ay nakasakay sa likuran niya sa isang kabayo, nangangahulugan ito na siya ang magiging pokus ng pansin ng maraming kilalang at matagumpay na mga kalalakihan . Kung siya ay takot, ito ay pukawin ang damdamin ng inggit . Kung ang kabayo ay naging isang baboy pagkatapos nitong iwan ito, hindi ito magiging walang malasakit sa mga marangal na panukala sa kasal, mas gusto ang kalayaan hanggang sa mawala ang lahat ng nais na mga pagkakataon para sa kasal . Kung sa paglaon ay nakikita niya ang baboy na nadulas sa mga kidlat at mga wire sa telepono, itutulak niya ang gitna nito sa harap ng panlilinlang . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang puting kabayo na paakyat o pababa ng isang burol at patuloy siyang lumilingon at nakikita ang isang tao sa isang itim na kabayo na hinahabol siya, nangangahulugan ito na haharapin niya ang isang panahon ng tagumpay na may halong kalungkutan, at siya ang mga kalaban ay, sa loob ng panahong ito, ay pipilitin na abalahin ang kanyang paglalarawan sa depresyon at pagkabigo na walang sawang o Pagod . Kung nakakakita ka ng isang kabayo na may isang katawan ng tao na bumababa sa isang duyan sa hangin, at kapag papalapit ito sa iyong bahay, ito ay naging isang anyo ng tao at papalapit sa iyong pintuan at naghagis ng isang bagay na parang isang piraso ng goma sa iyong pintuan ngunit agad na naging imposible sa malalaking bubuyog, kung gayon nangangahulugan ito ng pagkabigo at walang silbi na pagsisikap upang mabawi ang nawalang mga benepisyo . Ang pagkakita ng mga hayop sa mga anyong tao ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na pagpapabuti para sa pangarap at makikipagkaibigan siya sa pamamagitan ng pagkuha ng mga birtud na matapat na kita . Kung ang katawang ito ng tao ay mukhang may sakit o nabahiran ng mga freckles, nangangahulugan ito ng pagkabigo ng maingat at maingat na pagguhit ng mga plano ….

…Mga Perlas : Ang mga perlas ay kinokontrol sa interpretasyon ng Qur’an at kaalaman, kaya’t ang sinumang nakakakita na parang siya ay tumusok ng isang patag na perlas, pagkatapos ay binibigyan niya ng kahulugan ang Qur’an, at kung sino ang makakakita nito na parang nagbebenta o lumunok ng mga perlas, siya Nakalimutan ang Qur’an, at sinabing kahit sino ang makakakita nito na parang nagbebenta siya ng mga perlas, pagkatapos ay nagbuhos siya ng isang watawat at ipinakalat sa mga tao . At ang pagpasok ng mga perlas sa bibig ay nagpapahiwatig ng mabuting relihiyon. Kung nakikita niya na parang nagkakalat siya ng mga perlas mula sa kanya at kinukuha ng mga tao habang hindi niya ito kinuha, kung gayon siya ay isang kapaki-pakinabang na mangangaral ng pangangaral . Sinabing ang perlas ay isang babae na pinakasalan niya o isang tagapaglingkod . At sinabi na ipinanganak ang mga perlas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Dalawang batang lalaki ang magpapaligaw sa kanila kapag nakikita mo sila, at bilangin mo sila bilang mga perlas na nakakalat .~ Ang talinghaga ng mga perlas ay nagpapahiwatig ng isang bata na hindi nabubuhay, at ang pagkuha ng mga perlas mula sa ilalim ng dagat o mula sa ilog ay pinahihintulutan ng pera sa bahagi ng ilang mga hari . Maraming mga perlas ay isang mana rin, at ito ay para sa gobernador ng estado, ang mundo ay may watawat, at ang mangangalakal ay may kita . Ang perlas ay ang pagiging perpekto at kagandahan ng lahat . At kung sino man ang makakakita na parang binubutas niya ang isang perlas sa puno, ikakasal siya sa isang babaeng ipinagbabawal . At sinumang lumulunok ng mga perlas, itinatago niya ang patotoo sa kanya, at mula sa pagnguya ng mga perlas, sinusuportahan niya ang mga tao, at ang sinumang makakakita nito na para bang siya ay nagsusuka, ngumunguya at nilulunok ito, siya ay naghihirap mula sa mga tao at sinusuportahan ang mga ito, at kung sino man ang nakakakita ng mga perlas kung ano ang sinusukat ng mga pagtalon at nagdadala ng may paggalang na parang kinuha ito mula sa dagat, pagkatapos ay pinindot niya ang pinahihintulutang pera mula sa mga kayamanan ng mga hari. Parang binibilang niya ang mga perlas, sinasabing magdusa sila ng hirap . At sinumang makakakita nito na parang binuksan niya ang pintuan ng isang aparador na may isang susi at kumuha ng mga hiyas mula rito, pagkatapos ay tinanong niya ang isang siyentista tungkol sa mga isyu dahil ang mundo ay isang pananalapi at ang susi nito ang tanong, at marahil ang pangitain na ito ay isang babae sino ang makakasakop at maipanganak ang mga anak ni Hassan . At ang sinumang makakita na parang nagtapon siya ng perlas sa isang ilog o balon, gagawa siya ng isang pabor sa mga tao . Sinuman ang makakakita nito na parang nakikilala siya sa pagitan ng isang perlas at ng shell nito, at kinukuha ang alisan ng balat at itinapon kung ano ang nasa gitna nito, pagkatapos ay siya ay isang manghahabi, at ang isang malaking perlas ay mas mahusay kaysa sa isang maliit, at marahil isang malaki ipinapahiwatig ng isa ang mahabang pader ng Qur’an . At ang hindi naayos na perlas ay nagpapahiwatig ng batang lalaki, at kung nakasulat ito pagkatapos ay kapitbahayan ito, at marahil ang kanyang nakakalat ay nagpapahiwatig na inirerekumenda na magsalita, at ang mga pagkakaiba-iba ng perlas, kakanyahan at iba pa ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga hinahangad ng mga kababaihan at lalaki . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang dalawang lalaking naglalagay ng mga perlas sa kanilang mga bibig . Ang isa sa kanila ay lumalabas na mas maliit kaysa sa kung ano ang inilagay niya, at ang iba pa ay lumalabas na mas malaki . Sinabi niya : Tungkol sa nakita kong paglabas ng maliit, nakita mo ito sa akin habang pinag-uusapan ang narinig, at tungkol sa kung sino man ang nakita kong lumalabas ng malaki, nakita ko ito para kay Hassan al-Basri at ang kilos ng pagsamba nagsasalita ng higit pa sa narinig . At may isang babae na lumapit sa kaniya, at nagsabi , Nakita ko ang dalawang perlas sa aking mga bato, na ang isa ay higit na malaki sa isa pa, kaya’t tinanong ako ng aking kapatid ng isa sa mga ito, at binigyan ko siya ng bunso, kaya’t sinabi niya sa kaniya: ay isang babae na natutunan ng dalawang mga surah, ang isa sa mga ito ay mas mahaba kaysa sa iba pa, kaya tinuruan ko ang iyong nakababatang kapatid na babae . Sinabi niya : Natutunan ko ang baka at ang pamilya Imran, sa gayon ang aking kapatid na babae ang pamilya Imran . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita kong parang nilunok ko ang mga perlas at pagkatapos ay itinapon ito, kaya’t sinabi niya: Ikaw ay isang tao sa tuwing kabisado mo ang Qur’an at kinakalimutan mo ito, kaya’t matakot ka sa Diyos . Isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang binubutas ko ang isang perlas, kaya’t sinabi niya : Ina mo ba ito? Sinabi niya na oo, siya ay, at siya ay ipinatapon. Sinabi niya : Mayroon kang katulong na bumili sa kanya mula sa pagkabihag. Sinabi niyang oo. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos, sapagkat ang iyong ina ay siya . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang naglalakad ako sa mga perlas, kaya’t sinabi niya : Ang mga perlas ay ang Qur’an at hindi dapat ilagay ang Qur’an sa ilalim ng iyong mga paa . At isa pa ang lumapit sa kanya, sinabi niya : Nakita ko na parang ang aking bibig ay puno ng mga perlas at binabawi ko ito ay hindi isinalaysay, sinabi niya : Ikaw ay isang tao na pinagbuti ang Koran at binasa ito, ikaw, sinabi niya : ratified . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang may isang perlas sa isa sa aking mga tainga na parang isang hikaw, kaya’t sinabi niyang Takutin ang Diyos at huwag kantahin ang Qur’an . At may isa pa na lumapit sa kaniya at nagsabi : Nakita kong parang ang mga perlas ay nakakalat mula sa aking bibig, kaya’t pinakuha niya ang mga tao mula rito at wala akong kinukuha mula rito. Sinabi niya : Ikaw ay isang kwentista na nagsasabi ng hindi mo ginagawa ….

…Mga halimbawa ng mga pangitain : Ang bahaging ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga halimbawa ng ilan sa mga pangitain ng Propeta ng kapayapaan ay sumakaniya at ang ilan sa mga pangitain ng mga kasama ay kalugod- lugod sa kanila ng Allah , at magsimula ako . Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ( a ) ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : Tandaan ko dito sa napagkasunduang Aisha na isinalaysay ni Bukhari sa kanyang Saheeh na nagsabi : (ang una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah sa kanya mula sa paghahayag ng totoong Sa pagtulog, hindi siya nakakita ng isang pangitain maliban kung ito ay dumating sa kanya, tulad ng paa sa umaga. ) (1) Ang nobela ay dumating sa isa pang magandang pangitain , at ang taos-puso at mabuting pakiramdam para sa isa sa mga usapin ng Kabilang Buhay sa karapatan ng mga propeta . Tulad ng para sa pinakamaliit na bagay , ang Valsalehh ay naiiba mula sa taos-puso ; Bilang mabuting pag-iisa , ang mga propeta ng Fraaa ay lahat matapat , maaaring may bisa at ang pinaka , maaaring hindi wasto para sa isang minimum na naka-sign din sa isang pangitain nang makita niya ang isang pangitain at sa pamamagitan ng pagpatay sa mga may-ari . At inihalintulad ang Pflq waxing nang wala ang iba , sapagkat ang araw ng propesiya ay ang pangitain na mga ilaw ng Mpadi, mayroon pa ring ilaw na kayang tumanggap kahit na ang araw ay nagniningning, sa loob loob Noria ay sa pagpapatibay ng Bakraa Ka aking panganay , at sa panloob ay madilim ay nasa hindi naniniwala kay Khvacha bilang kamangmangan ng Abu , at ang natitirang mga tao sa pagitan ng Dalawang katayuang ito bawat isa sa kanila ay binigyan ng ilaw . (2) Mga halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa sumusunod na halimbawa : ( a – 1) mula kay Anas, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang Paradise Fright ay pumasok sa isang palasyo ng ginto . sinabi ko : Para kanino ito . sinabi nila : Para sa isang binata mula sa Quraysh , Akala ko ako ay sa kanya sinabi nila. : Upang Omar bin Al-Khattab . (3) ang pahayag na ito ay dumating sa nobelang sa pamamagitan ng isa pang : ~ Habang ako ay natutulog, nakita kita sa paraiso ~ at sinabi :~ Sila ay nagsabi : Omar, ~ na nagsasabi : Jibril at ang kanyang mga Mullah Ikh ~ ay dumating sa tamang mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah, maaaring Ala masiyahan sa kanya sinabi : ang Messenger ng Diyos, maaari Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~ Habang natutulog ako, nakita mo ako sa Langit , at may isang babaeng nag-aasikaso sa tabi ng aking palasyo , kaya’t sinabi ko , Para kanino ito? Sinabi nila na sinabi ni Omar ang kanyang panibugho na Follette foul play . ~Si Cried Omar ay kalugdan siya ng Allah at sinabi : Inatake mo O Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ? Sa nobela nang sinabi ni Imam Ahmad : Abu Hurayrah : Cried Omar Tayong lahat ay nasa Konseho na ito kasama ang Sugo ng Allah. sumakaniya Omar sinabi : ama ng sa iyo, O Sugo ng Allah , ? Oalik attacked at ablution dito Alaudhaeh na kung saan ay ang kalinisan at Hassan bilang ang paraiso ay hindi isang bahay assignment , ay anak na lalaki sinabi na bato (4) na ang mga babae na napanood ang Apostle susunod na sa palasyo ay isang tunog o ay sa buhay at pagkatapos ay nakita niya ang kanyang Propeta kapayapaan ay sa kanya sa paraiso kasama ang maikling buhay sa anomang paraan ay ilagay ang mga ito mula sa mga tao ng Paradise dahil ang tagakita ay ang Messenger ng Allah, Sumakanya nawa ang kapayapaan , at pagkatao kasama ang maikling buhay ay napapailalim sa magpahiwatig na ito ay may kamalayan sa kanyang sunod at ito ay kaya . ( a – 2 ) sa pagsangguni Abdullah bin Omar, sa kapangyarihan ng Sugo ng Dios, ay magsitanggap mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sa kanya , sinabi niya : ~ Habang natutulog ako, nang makita ko ang isang tasa na may gatas sa loob nito , ininom ko ito upang makita kong tumatakbo ang aking irigasyon sa aking mga kuko. ~ Pagkatapos ay ibinigay ko ang aking pabor na si Omar bin Al-Khattab . Sinabi nila : Ano ang iyong ipinaliliwanag na, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya, ~ Agham .~ (5) Narito Wa’el ang Propeta kapayapaan ay sa kanya gatas science Ang ilang mga siyentipiko na nag-ugnay sa pagitan ng gatas at agham sa pamamagitan ng pagsasabi : gatas Rizk nilikha ng Diyos’s mabuti sa pagitan ng mga slags ng dugo Vrt tulad ng science light na ipinakita ng Diyos sa kadiliman ng kamangmangan , Vdob salawikain sa isang panaginip tulad ng mga nagtapos ng gatas Mula sa dugo at dugo, nagawa niyang lumikha ng kaalaman mula sa pag-aalinlangan at kamangmangan, at upang mapanatili ang gawain mula sa kapabayaan at maling hakbang . Sa mga talk na ang agham ng Propeta kapayapaan ay sa kanya sa Diyos ito ay hindi maabot ang isang degree sa ito , dahil siya ay uminom hanggang sa nakita patubig sa labas ng limbs , at habang nagbibigay sa kanya ginustong edad ay sumasailalim sa isang reference sa kung ano ang nangyari sa edad ng Diyos , upang siya Aeachzh sa Diyos na sisihin . (6) ( a – 3 ) at Aisha, nawa’y ikalugod siya ng Allah : Ang Messenger ng Allah ay sumainyo nawa ~ Aritk sa isang panaginip ng tatlong gabi, tinanggap ko ang iyong hari sa pagnanakaw ng seda na nagsasabing : Ang Amrotk na ito . Vokhv mula kay ang iyong mukha. Kung ikaw ay , sinasabi ko : Na ito ay mula sa Diyos, ipapasa ito . Sumang-ayon sa salita ng singaw ). (7) at ang kahulugan ng : pagnanakaw ng sutla : damit o puting tela ng seda . Ito ay nabanggit sa unang halimbawa, ang pangatlong halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya hindi si Aabarhama Omar at Aisha , Pag-unawa kung ang mga ito ay mga pangitain kung saan ang paningin ay nasa kanyang mukha at halaga ng mukha ay hindi kailangang ipahayag at bigyan ng kahulugan , ay sinabi ng anak na bato ng Kanyang paliwanag sa hadis ni Ibn Omar at ang kanyang pangitain ng apoy na ang ilang mga pangitain ay hindi kailangang ipahayag . (8) Ang pangitain ni Abdullah bin Omar ay sa pamamagitan ng Propeta sa kanya ang pangitain noong unang inumin si Omar ibn al – Khattab nawa’y ikalugod ng Allah sa kanya ng science sa gatas ———— —– (1 ) sumang-ayon kay Aisha . Isinalaysay ni Bukhari sa aklat upang ipahayag ang pintuan ng una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya totoong mga pangarap (351 \ 12 ) , at dinidirekta ng isang Muslim tulad ng sa nukleyar na ipinaliwanag sa libro ng pananampalataya sa pinto ng paghahayag ni Leptis sa Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ( 2/197 ) – nakaraang sanggunian . (2 ) Tingnan ang Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng pagpapahayag , ang pinto ng palasyo sa isang panaginip (416 \ 12 ) – op – isinalaysay ni Ahmad sa kanyang Musnad sa palad na Anas bin Malik, tingnan ang paliwanag hal Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Naunang sanggunian . At ikinuwento ni Tirmidhi sa Sahih Sunan al – Tirmidhi sa tauhang aklat at pintuan ng mga birtud na Omar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah – nai – publish ang Dar na muling buhayin ang pamana ng Arab – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pambungad ( 12/393) _ op – Muslim tulad ng sa nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya at pangarap ng mga kasama , nai-publish Dar Vanguard , Cairo : 1412 ng R 5 . (7) Ito ay isinama ni Al-Bukhari tulad ng sa Al-Fath (12/399), nakaraang sanggunian at (7/223), at ito ay isinalaysay ng Muslim sa Al-Nawawi (15/202) sa Aklat ng ang Mga Virtues ng Mga Kasama at sa kabutihan ni Aisha, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, nakaraang sanggunian . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian (12/419). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Isang pusa Kung pinangarap mo ang isang pusa, nangangahulugan ito ng malas kung hindi ka nagtagumpay na patayin ito o ilayo ito sa iyong paningin . Kung sasalakay ka ng isang pusa, mahahanap nito ang mga kalaban na madungisan ang iyong reputasyon sa anumang paraan at magdulot sa iyo ng swerte . Ngunit kung magtagumpay siya sa kanyang sukat, malalampasan niya ang malalaking paghihirap at tataas sa ranggo at kapalaran. Kung makatagpo siya ng isang payat, gutom at maruming pusa, makakatanggap siya ng hindi magandang balita mula sa wala . Mayroong isang kaibigan sa namamatay na kama, ngunit makakagaling siya pagkatapos ng isang mahaba at mahirap na sakit kung palalayasin mo siya sa labas ng paningin. Kung naririnig mo ang isang sumisigaw o umuugong na pusa sa isang panaginip, kung gayon ang isang maling kaibigan ay gagamitin ang lahat sa kanyang utos ng mga salita o kilos upang saktan ka . Kung pinapangarap mo na ang isang pusa ay napakamot ka, kung gayon ang isang kaaway para sa iyo ay magagawang makuha mula sa iyo ang mga benepisyo ng isang pakikitungo na ginugol mo ng maraming araw sa paghahanda para dito . Kung pinangarap ng isang batang babae na nagdadala siya ng pusa, o isang kuting, pagkatapos ang pagkanulo ng iba ay pipirma sa kanya sa ilalim ng impluwensya ng hindi tamang gawain . Kung pinangarap mo ang isang puti at malinis na pusa, ito ay nagpapahiwatig ng mga dilemmas na maaaring sa labas ay hindi naaangkop . Kung pinangarap mo ang isang puti at malinis na pusa, ito ay nagpapahiwatig ng mga dilemmas na maaaring mukhang hindi nakakasama sa ibabaw, ngunit ito ay magiging isang mapagkukunan ng kalungkutan at pagkawala ng kayamanan . Kapag ang isang mangangalakal ay nangangarap ng isang pusa, kailangan niyang magpatulong sa kanyang pinakamahusay na enerhiya para sa kapakanan ng trabaho, dahil ang kanyang mga katunggali ay magtatagumpay na sirain ang antas ng kanyang mga relasyon, at kung nagbebenta siya sa isang presyo na mas mababa kaysa sa mga presyo ng iba at patuloy, pilit niyang pipilitin ang iba pang mga hakbang . Ang pangarap na makita ang isang pusa at isang ahas na nagkasundo ay sumasagisag sa simula ng isang galit na pakikibaka . Ipinapahiwatig nito na ang isang kaaway na nagho-host ka upang magamit ito upang makahanap ng isang lihim na sa palagay mo ay pagmamay-ari mo ay hindi ka magpapasiguro sa iyo ng kumpiyansa na inilagay mo sa kanya kaya’t tatanggihan mo ang kaalaman sa kanyang mga aksyon sa takot na ang ang mga sikretong isiniwalat niya tungkol sa iyong personal na buhay ay magkakalat ….

…Mga ahas : sila ay mga kaaway, sapagkat ang sinumpa na si Satanas ay nakiusap kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At ang poot ng bawat ahas alinsunod sa lawak ng kanyang pagdurusa, ang buto nito at ang marka nito, at maaaring ito ay mga infidels, at ang mga may-ari ng maling pananampalataya, dahil sa lason na mayroon siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga mapangalunya, ang kanilang mga kagat, at ang kanilang pagkatao, at marahil ang buhay ay nagmula sa pangalan nito, tulad ng nakikita sa mga ektarya o dumadaloy sa ilalim ng mga puno, na may tubig at malakas na ulan, at inihalintulad nila ang paghihip sa tubig . Ang ahas ay maaaring isang namumuno, o maaaring siya ay asawa at isang anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang isa sa iyong mga asawa at iyong mga anak ay iyong kalaban, kaya mag-ingat ka sa kanila. ” At sinumang pumatay o nakikipaglaban sa isang ahas, nakikipaglaban sa isang kalaban . At kainin ang laman nito, pera mula sa isang kaaway, kasiyahan at kasayahan . At kung kagatin mo siya sa dalawang bahagi, kumuha ng hustisya mula sa kanyang kaaway . At mula sa kanyang buhay na salita ng malumanay at mabait na salita, sinaktan niya ang isang mabuting nais ng mga tao tungkol sa kanya, at kung nakakita siya ng isang patay na ahas, kung gayon siya ay isang kaaway na ang Diyos ay sapat para sa kanyang kasamaan nang walang lakas at kapangyarihan . At ang kanyang mga itlog ay ang pinaka mahirap na mga kaaway, at ang kanilang mga itim ay ang pinaka mahirap . Kung nakita niya na siya ay isang hari ng mga dakilang itim ng buhay sa isang pangkat, mamumuno siya sa mga hukbo at makakuha ng isang mahusay na hari . Kung sinaktan niya ang isang makinis na ahas na sumunod sa kanya, at hindi nasasaktan ang isang sneaker o kabutihan, pagkatapos ay sinaktan niya ang isang kayamanan ng mga kayamanan ng mga hari, at maaaring ang kanyang lolo kung ito ay nasa ganitong kakayahan . At sinumang natatakot sa isang ahas at hindi ito nakikita, ito ay katiwasayan para sa kanya mula sa kanyang kaaway, at kung nakikita niya ito at kinatatakutan ito, ito ay takot, pati na rin ang lahat ng takot, at gayundin ang lahat ng kinakatakutan nito at hindi makita ito, at lumabas ang ahas ni mula sa yuritra ay ipinanganak, at kung sinuman ang nagpasok ng isang ahas sa isang bahay na nalinlang sa pamamagitan ng kanyang mga kaaway, kung sinuman ang nakakakita na siya kinuha ito, at pagkatapos ay siya ay siya ay makakakuha ng pera mula sa isang kaaway na ay ligtas, dahil ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sabi ni : ~ Kunin mo at huwag kang matakot .~ Isang maliit na ahas ang ipinanganak . At kung nakita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa merkado, magaganap ang digmaan at makamit niya ang tagumpay laban sa mga kaaway . At ang ahas ay ang kapangyarihan ng isang tahimik na poot, at kung nakikita niya na ang isang ahas ay lumabas mula sa kanyang alaala ng isang beses at bumalik sa kanya nang isang beses, kung gayon ay pinagkanulo niya siya . At ang ahas ay isang babae, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay pumatay ng isang ahas sa kanyang kama, namatay ang kanyang asawa, at kung nakakita siya ng isang ahas sa kanyang leeg at pinuputol ito ng tatlong piraso, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa ng tatlong beses, at ang ahas ang mga binti at pangil ay ang lakas ng kaaway at ang tindi ng kanyang tuso . At sinumang magbago ng isang ahas, pagkatapos ay magbago siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at maging isang kaaway ng mga Muslim, at kung makita niya ang kanyang bahay na puno ng mga ahas ay hindi siya natatakot, kung gayon ay pinapanatili niya sa kanyang bahay ang mga kaaway ng mga Muslim, ang mga may-ari ng mga hilig, at ang mga nabubuhay sa tubig na may pera, at kung nakikita niya sa kanyang bulsa o sa kanyang manggas ang isang maliit na puting ahas hindi siya natatakot. Sapagkat ito ang kanyang lolo, at kung nakakita siya ng isang ahas na naglalakad sa likuran niya, gusto siyang linlangin ng kanyang kaaway, at kung ito ay lumalakad sa pagitan ng kanyang mga kamay o umiikot sa kanya, kung gayon sila ay mga kaaway na nakikihalo sa kanya at hindi siya maaaring saktan, at kung nakikita niya ang isang buhay na pumapasok sa kanyang bahay at aalis nang walang pinsala, kung gayon sila ang kanyang mga kaaway mula sa kanyang sambahayan at kanyang mga kamag-anak, kung hindi niya ito nakikita sa kanyang tahanan, ang mga kaaway ay hindi kilalang tao . At ang laman at taba ng ahas ay pera ng isang kaaway sa pamamagitan, at isang antidote mula sa isang kaaway. Kung nakikita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa bawat panig, pagkatapos ay pinapatay ang isang mahusay na ahas mula sa kanila, pagkatapos ay pagmamay-ari niya ang bayang iyon . Kung ang napatay na ahas ay tulad ng lahat ng ibang mga ahas, kung gayon ang isa sa mga sundalo ng hari ay pinatay , at kung ang ahas ay umakyat sa taas, siya ay naging komportable, masaya at masaya, at kung nakakita siya ng isang ahas na bumababa mula sa taas, isang pinuno namatay sa lugar na iyon . Kung nakakita siya ng isang ahas na umuusbong mula sa lupa, siya ay pinahihirapan sa lugar na iyon . Kung nakikita niya ang kanyang hardin na puno ng buhay, kung gayon ito ang hardin na lumalaki at ang halaman dito ay tumataas at nabubuhay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang ahas ang humahabol dito at sinusundan ko ito, kaya’t pumasok ito sa isang lungga, at sa aking kamay ay may takip na inilagay sa lungga . Sinabi niya : Nakipag-asawa ka na ba sa isang babae? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Ikakasal ka sa kanya at manahin siya, kaya’t pinakasalan niya siya at namatay siya sa pitong libong dirham . Ang isa pa ay nakakita na parang ang kanyang bahay ay puno ng buhay, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Ibn Sirin at sinabi : Matakot ka sa Diyos at huwag magtago ng kalaban ng mga Muslim . Isang babae ang lumapit sa kanya at sinabi : O Abu Bakr, isang babae ang nakakita ng dalawang lungga na kung saan lumabas ang mga balyena. Nang magkagayo’y lumapit sa kanila ang dalawang lalake at kumuha ng gatas sa kanilang ulo, kaya’t sinabi ni Ibn Sirin : Ang ahas ay hindi gatas ng gatas, bagkus ay nagpapalabas ng lason . At ito ay isang babae kung saan pumasok ang dalawa sa mga pinuno ng mga Kharijite, na nag-anyaya sa kanya sa kanilang doktrina, ngunit inaanyayahan nila siya na insultoin ang dalawang sheikh, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos . Tungkol sa buhay ng tiyan, sila ay mga kamag-anak, at ang paglabas nito mula sa lalaki ay isang kasawian sa kapitbahay ng lalaki ….

…Ito ay isang tanda ng pagtatapos ng term sa isang panaginip . Ang mga ngipin ay maaaring magpahiwatig ng pera, hayop, kumita ng sahod, kamatayan at buhay, at nagpapahiwatig ng mga deposito at lihim . Ang mga ngipin ay ang mga naninirahan sa sambahayan ng lalaki, ang mas mataas ay ang mga kalalakihan sa panig ng kanyang ama, at ang mas mababa ay ang mga kababaihan sa panig ng kanyang ina . Ang nasa itaas na dalawa ay ang ama at tiyuhin, o mga kapatid na babae at dalawang anak na lalaki . Ang quartet ay pinsan ng lalaki . Ang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At mga premolars na lalaki at anak na lalaki ng mga tiyuhin ng ina . At mga molar ninuno . Ang dalawang ibabang kulungan ay ang ina at tiya, o ang dalawang kapatid na babae at dalawang anak na babae . Ang mas mababang quadrant ay isang anak na babae ng pinsan o tiyahin . Ang mas mababang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At ang mga mas mababang premolars, ang anak na babae ng kanyang tiyahin o ang anak na babae ng kanyang tiyuhin . Ang mas mababa at itaas na mga molar ang pinakamalayo mula sa sambahayan ng lalaki at ng lola . Kung ang isang solong ngipin ay gumagalaw mula dito kung gayon ito ay isang sakit, at kung mahulog o nawala ay kamatayan ito . Kung ang isang tao ay nakakita ng ilang ngipin na nawasak, siya ay mahihirapan ng kalamidad . At kung nakikita niya na ang kanyang kulungan ay mas mahaba, mas maganda at maputi kaysa sa ito, pagkatapos ang kanyang ama at tiyuhin ay makakakuha ng lakas at isang pagtaas sa kanilang pera . At kung nakita niya na ginagamot niya ang kanyang mga ngipin, kinuha niya ito, at kung ginugol niya ang kanyang pera sa galit o pinuputol ang matris . At kung nakakita siya ng isang itim sa kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay isang depekto sa kanyang sambahayan . Kung nakakita siya ng mabaho ng kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay pangit na pumupuri sa mga tao ng kanyang sambahayan . Kung ang kanyang ngipin ay gumagalaw, ito ang sakit ng kanyang mga kamag-anak . Kung nakikita niyang sira ang kanyang ngipin, mamatay ang isa sa kanyang mga kamag-anak o kaibigan . Anumang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, at kung ano ang nasa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga babae, at ang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga matatandang kalalakihan at kababaihan, at ang mga ngipin sa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga kabataan mula sa kanila . Ang maqadim ng ngipin ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, ang mga pangil ay nangangahulugang kalahati sa kanila, at ang mga molar ng mga molar ay nagpapahiwatig ng mga matatanda na kasama nila . Kung nakikita ng isang tao na ang kanyang mga ngipin ay ginto, kapuri-puri iyon at katibayan ng sunog na nagaganap sa kanilang mga tahanan o paninilaw ng balat . Kung nakikita niya na ang kanyang mga ngipin ay baso o kahoy, na nagpapahiwatig ng isang kamatayan na natalo siya, at kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, kung gayon ito ay katibayan ng pinsala at pagkawala . At kung nakita niyang nasira ang kanyang pagkalumbay, namatay ang kanyang anak . At kung nakakita siya ng isa o higit pang mga bulate sa site ng pagkuha, pagkatapos ay susundan niya ang mga ito . Kung nakita niya na ang ilan sa kanyang mga ngipin ay mahaba, makikipag-away siya sa kanyang pamilya . Kung nakita niya na hinugot niya ang lahat ng kanyang mga ngipin, ang kanyang pamilya ay mamamatay sa harap niya . At kung sino man ang makakakita ng kanyang ngipin na nakakubkob, pinabayaan siya ng kanyang pamilya . At ang sinumang makakakita na siya ay may kasalanan sa kanyang mga ngipin ay nagpapahiwatig na ang kanyang pamilya ay nagkalat at na mayroong isang depekto sa pagitan nila o isang pagbawas sa kanyang pera . At kung ang laman ay nalinis mula sa pagitan ng kanyang mga ngipin, makakasakit siya ng isang tao . At sinabi : Ang mga ngipin ay nagpapahiwatig ng kuwintas ng perlas para sa mga kababaihan . Ibn Sirin, nawa’y maawa ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanya, ay nagsabi : Ang molar ay nakuha sa isang panaginip, ang matris ng isang batang lalaki ay pinutol . Ang pagkahapo ng ngipin ay nagpapahiwatig ng kahinaan ng mga tao ng kanyang sambahayan . At ang mga bintana sa mga tagasunod na pangarap . Ang pagkuha ng ngipin ay nagpapahiwatig ng pagdating ng absent o pagkamatay ng isang taong mahal niya . Inilabas niya ang kanyang mga ngipin gamit ang kanyang kamay, ginugol niya ang kanyang pera sa masamang paraan, o nakatali sa kanyang pamilya nang hindi kilala, o gumawa siya ng isang kasuwayahan at pinagsisisihan, kaya’t kung hinugot niya sa kanya ang kanyang mga ngipin , may ipinahiwatig na kailangan niya. para sa isang pautang o pagbebenta . At ang pag-renew ng mga ngipin na nakuha sa isang panaginip ay katibayan ng pagsalungat at kita pagkatapos ng pagkawala ….

…Gaano mangarap ang mga bingi ?? Naririnig ba nila ang tunog sa kanilang mga panaginip? Dumarating ba sa kanila ang isang bangungot? Ang isang taong ipinanganak bang bingi ay naiiba sa mga panaginip, nakikita sila, at naisip ang mga tunog ng kanilang nakikita, at kung sino ang nabingi sa paglaon? Ito ay maraming mga katanungan na maaaring mapunta sa isip ng sinumang interesado, o isang dalubhasa sa agham ng pagpapahayag ng panaginip, at nakakakuha din ito ng pansin ng lahat na nagmamahal din sa sining na ito. Paano managinip ang isang bingi? Paano maipaliliwanag ang kanyang mga pangarap? Sapat ba ang kanyang wikang sagisag sa pag-unawa? At kapag isinalin ng isang normal na tao ang wikang kinetiko na ito, matapos itong matanggap mula sa kanila, sa isang wikang sinasalita; Sapat na ba ito, at pagkatapos ay maipahahayag ang kanilang mga pangitain? Ang wika ba ng tagasalin dito ay humahantong sa eksaktong kahulugan na nais ng taong bingi? Sa simula, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng ipinanganak na bingi at sa taong nakarinig, ngunit kalaunan ay nabingi … at ang bawat isa sa dalawang seksyon na ito ay may kanya-kanyang paraan ng pangangarap … at ito ang Detalyado ko sa susunod na artikulo … Sino ang ipinanganak na naririnig Pagkatapos siya ay naging bingi, kaya malamang na makita niya ang panaginip, at hindi niya maririnig ang tunog, ngunit kapag sinabi niya sa iyo ang kanyang pangitain na nakita niya, pagkatapos ng kanyang pagkabingi, sasabihin niya sa iyo kung ano ang nakita niya, at susukatin niya ang nakikita niya sa mga bagay na nakita niya, at hindi niya ito narinig, alinsunod sa binabawasan at naisip niya sa kanyang memorya Bago siya nabingi . Tulad ng para sa isang ipinanganak na bingi, lahat ng mga taong ito ay hindi maririnig ang mga tinig, kaya nakikita nila ang iba’t ibang mga eksena at mga eksena sa kanilang mga pangarap nang walang tunog, at maaari niyang makita ang maraming mga eksena, ng mga tao o walang buhay na mga bagay, o maaaring tingnan ang kanyang mga magulang, halimbawa, o kanyang mga kamag-anak, o kanyang mga kaibigan, atbp., at sa pamamagitan ng paghahalo sa kanila at pakikinig mula sa kanila, natagpuan niya Madalas nilang makita ang mga sumasang-ayon sa kanila na may kapansanan na ito; Ang paliwanag para dito ay napakalapit sila sa kanila ng emosyonal, o spatially, kaya’t hindi nakakagulat na malapit din sila sa kanilang kaluluwa, kung ang estado ng pagtulog ay tumaas, at ang mga kaluluwa, tulad ng nabanggit sa Sahih, ay hinikayat na sundalo, kaya hindi sila malapit sa kanila, at kung ano ang tinatanggihan ng mga ito ay iba, kaya ang natutulog ay natutugunan sa pagtulog sa pangkalahatan, kapwa sila At ang kanyang kaibigan ay isa sa mga tao sa mundong ito, at ito ay sinusukat laban sa ang mga taong bingi na ito, kaya nakikita nila ang maraming bingi . Ngayong alam na natin kung paano nakakakita ng mga pangitain ang mga bingi, mayroon tayong napakahalagang isyu. Alin ang paano mabibigyang kahulugan ang kanilang mga pangitain? Makakaapekto ba ang sign language – kung mula sa translator o mula sa bingi sa kanyang sarili – maging sapat na upang maunawaan ang mga symbolic wika na nanggagaling sa mga ito para sa tawiran? Sinasabi ko, narito ang isang napakahalagang bagay, sapagkat ang wikang tinutukoy ang ekspresyon ay ang wika ng nagsasalita kapag isinalaysay ito ng bingi sa naririnig, kung ang tagapakinig ay tumatawid at dito ang wika ang naiintindihan ng tawiran ayon sa sa kanyang sariling kultura, o ang tagapakinig ay ang tagasalin para sa tatawid, at dito ka magagabayan ng wika at kultura ng tagasalin Kaya, dapat magkaroon ng kamalayan ang pagtawid nito at subukang maging matapat sa paghahatid ng mga pangitain ng gayong mga tao , tulad ng maaaring gusto ng taong bingi ng isang salita o isang tukoy na pangungusap, at ang tagasalin ng kanyang mga simbolo ay nagpapahiwatig ng isang salita o ibang pangungusap …. Ito ay napaka-ilusyon, lalo na kapag ang salitang Nabago, ito ay humantong sa isang ganap na naiibang kahulugan . … Kapag nagpapahayag, at ang gawaing ito ay dapat bigyang pansin ng nagpapahayag, upang matiyak bago ang pagpapahayag ng simbolo na nais ng bingi, at ginagawa ito sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya kanino siya nagsalin para sa kanya …. o sa pagtatanong sa bingi mismo a bout kung ano ang inilaan niyang mag-refer sa kanya sa isang pamamaraan. Tumpak, dahil ang ilang mga palatandaan sa wika ng bingi ay nangangahulugan ng maraming mga pandiwang konotasyon, tulad ng naintindihan ko ito ng mga tagasalin, at tulad ng nakita ko ito sa kanilang nakalarawang wika, at nakita ko ang isang bingi sa aking programa at sa himpapawid nang live sa Al-Raya channel, at nang ang tagasalin ay nagpakita sa mga bingi sa pamamagitan ng pagsasalin nito, namangha ako sa salitang sinabi niya, Nais niyang ipahayag kung saan lumabas ang daliri sa sapatos, kaya’t sinabi niya: Ring !! At nang tanungin ko siya kung ito ang ipinahayag mismo ng bingi? Sumagot siya sa negatibo at ito ay mula sa kanyang mga salita: Tinatawag niya ang bahaging ito ng sapatos na isang singsing …. habang nakita mo ang isang tao na tumawag sa ganitong uri, halimbawa, ang daliri ng sapatos, at sumusukat ng maraming mga salita sa malawak na kahulugan, halimbawa. At alam niya ito o interesado sa pagkakaiba sa pagitan nila, ang tawiran lamang . . ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Ano ang pinakamahalagang mga tagubilin para sa mga nais na maging makahulugan? Nakikita ko ang pagnanais na sumali sa mga ranggo ng mga komentarista mula sa maraming mga miyembro at miyembro, at nalulugod ako, at bilang napansin mo, binuksan namin ang paraan para tumugon ang mga miyembro sa iyong mga pangitain, at ang mga nais sumali sa kanila ay dapat sumulat sa ako sa pribadong mail, upang isaalang-alang namin ang kanyang kahilingan, ito man ay tinanggap o tinanggihan . At pinapayuhan ko ang mga nais na matuto nang may kaalaman muna at ipahayag ang isang pangitain; Isang agham na nakasalalay nang malaki sa iyong impression ng tao ng pangitain sa pamamagitan ng iyong pag-ubos ng kanyang mga salita, at pag-alam sa pamamagitan nito ang kakanyahan ng kanyang pagkatao, upang maabot ang tunay na kahulugan ng kanyang pangitain, kalooban ng Diyos . Samakatuwid, inaasahan kong susuriin mo ang kanyang mga salita, makilala siya sa pamamagitan ng mga simbolo ng kanyang pangitain, at huwag magmadali, at tanungin ang iyong sarili kung paano si Ibn Sirin, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, na nakikilala sa pagitan ng dalawang lalaking nakakita ng isang pangitain, kaya sinabi niya tungkol sa isa sa kanila ang isang magnanakaw, at sinabi tungkol sa iba pa na gagawin niya ang Hajj? Ang sagot ay nakita niya sila, at ang katangian ng isa sa kanila ay mabuti, kaya ipinaliwanag niya sa kanya na nagsasagawa siya ng Hajj, at ang katangian ng iba ay iba pa rito, kaya inakusahan niya siya ng pagnanakaw . At ikaw, aking kapatid, ang pagtawid, ay hindi mo nakikita ang taong ito na nagsusulat ng pangitain para sa iyo sa forum na ito, kaya mag-ingat ka sa pagka-madali, at huwag ipasa ang paningin maliban kung malinaw sa iyo ang mga detalye ng mga may-ari nito, na hindi nagtanong ng arbitraryo, ngunit pagkatapos ng mahabang karanasan at pagdurusa, kasama ang mga pangitain at kanilang mga may-ari . Pagnilayan ang mga salita, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga salita ng mundo at iba pa, at mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga salita ng mag-aaral at ng empleyado, ang prinsipe, ang mayaman at mahirap, at ang bawat isa sa kanila ay may kahulugan na nababagay sa kanya kapag nagpahayag ka, kaya maaari mo ba itong mapansin at pag-isipan ito, O Diyos, ingatan ka ! Nakikita ko dati at hindi ko pa rin ipinapahayag ang nakasulat na mga pangitain, maliban na ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng ganitong uri ay mataas, at ang hirap ng marinig minsan, ngunit imposible para sa marami sa mga nagtatanong. Ginawa niya akong umalis mula sa paghihigpit na ito, at ipahayag ang nakasulat na mga pangitain, kahit na sinasabi ko at sinasabi ko pa rin na ang kawastuhan sa kanila ay mas mababa kaysa sa mga pangitain na nagpapahayag ng pandinig at ito ay isang mas mataas na antas, o harap-harapan, at ito ang ang pinakamataas ng degree . At upang malaman na ang oras kung saan mo nakita ang pangitain ay napakahalaga; Ano ang mga pangitain sa taglamig, naiiba sa mga pangitain sa tag-init ,,,, sapagkat ang apoy sa una ay kapuri-puri, at sa pangalawa ay kasuklam-suklam, kaya huwag sumuko sa pag-alam ng oras ng pangitain . At ang panghuli sa mga tagubiling ito, para sa tagapagsalaysay, ang kanyang pangitain, ay malaman na ang pangitain ay isang masa, at madalas itong may isang kahulugan, kaya huwag itong hatiin, at alalahanin ang isang bahagi at mag-iwan ng mga bahagi na sa tingin mo ay wala kabuluhan, habang ito ay napakahalaga sa mga nagpapahayag nito. Ang mga pangitain na nagpapahiwatig ng kasalukuyan ay madalas na kanilang pagpapahayag para sa kanya. Ito ay nauugnay sa kasalukuyang pangitain, kaya kung nalilito ka tungkol dito, at ang mga kahulugan ng mga simbolo nito ay marami, at marami itong nangyayari, kung gayon hindi mo kailangang tanungin ang may-ari nito tungkol sa paksang sumasakop sa kanya sa panahong iyon, dahil maaaring buksan nito ang mga patutunguhan para maintindihan mo ang pangitain, at ang nagtanong ay dapat na totoo sa pagtawid, at kung ilang tao ang nagsabi sa akin tungkol sa kanyang mga kalagayan kung saan siya nakatira. Sa pagpapahayag ng kanyang pangitain, siya ay nai-save mula sa isang krisis sa pananalapi, pamilya, o proseso, at maraming nangyayari ito, at ang bagay na ito ay hindi ininsulto sa tawiran, ngunit ipinapahiwatig ang kanyang katapatan at ang kanyang kasabikan na maglingkod sa nagtanong, at napansin ng aking kapatid na ang mga nagpapahayag ngayon ay mas mababa kaysa sa mga nagpapahayag ng inspirasyon. Siya ang natutupad ang katotohanan sa kanyang dila, at ang may-ari nito ay tinawag na inspirasyon, na matagumpay na natuklasan ang kahulugan na sumasakop sa isip ng nagtanong sa panahong iyon, at hindi nila kailangang tanungin ang nagtanong, ngunit nasaan tayo at ang mga ito, at ang Diyos ay may awa sa isang tao na alam ang kanyang sariling kapalaran ,,,,,, Diyos ang may pinaka alam…

…Maaari bang isang hindi Muslim? Tulad ng isang Hudyo o Kristiyano, upang ipahayag ang pangitain o ipaliwanag ito, o ang kaalamang ito ay tukoy sa mga Muslim lamang …. ? Ang aming sagot sa katanungang ito ay dapat nating malaman ang isang bagay na mahalaga, na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang sinabi niya sa al-Sahih : { Walang natitira sa pagka-propeta maliban sa mga tagapagbalita . Sinabi nila, Ano ang O Sugo ng Diyos? Sinabi niya na ang matuwid na pangitain ay nakikita ng isang Muslim o nakikita sa kanya . } , Ang pinagmulan ng pangitain ay inilatag, at ito ay pangunahing relihiyoso; Sapagkat ang sinumang nagsabi ng mga salitang ito ay napatunayan na tumatawid siya ng pangitain sa tulong ng Noble Qur’an, at ang Qur’an ay ang makahimalang salita ng Diyos sa bawat oras at lugar, at samakatuwid ay madalas sa ilang mga pangitain ang ilan sa mga bagay na wala, na kung humingi tayo ng tulong ng Qur’an sa pag-unawa sa kanila, nakikita natin ang katotohanan at napatunayan natin ang mga ito . Napatunayan din na tinatawid niya ang pangitain sa pamamagitan ng pangalawang paghahayag. Ito ang purified Sunnah, na naging sanggunian para sa mga nagpapahayag kung ano ang nilalaman nito ng mga propetikong kawikaan, at inilarawan ito ng may-ari nito ng Diyos na nagsasabing : [ Ito ay walang iba kundi isang paghahayag na isiniwalat . Napakalakas ng kanyang kaalaman ]. At sinumang tumutukoy sa kanyang ekspresyon sa isa sa dalawang mapagkukunan na ito, pagkatapos ay humuhusay siya sa anumang kasanayan, ngunit may isang expression na gumagamit ng iba pang mga bagay o sa tulong ng iba pang mga bagay, tulad ng paggamit ng physiognomy, o pag-alam sa sitwasyon ng tagakita malapit, o humihingi ng tulong mula sa kaalaman sa mga kundisyon ng lipunan, at ito ay maaaring gawin ng isang hindi Muslim, ngunit hindi ko nais na tawaging ito bilang isang pagpapahayag ng isang pangitain, ngunit isang pagsusuri ng lipunan o personalidad, o isang pag-aaral ng ito, at ito ay dahil ang ekspresyon ay isang fatwa at ang pangalan nito ay may Quranic o relihiyosong lugar, at ang mga di-Muslim ay malaya dito, tulad ng hindi pinahihintulutan para sa mga hindi Muslim na maglakas-loob na gawin ito, kahit na ang pangalan . Kinakailangan ding malaman ang pangunahing mga tool ng pagpapahayag, lalo na ang Qur’an at ang Sunnah. Maaaring hindi ito magamit sa mga hindi Muslim, at ang mga di-Muslim ay hindi tumutukoy sa kanila . Ang ilang mga sanggunian ay nabanggit at pinatunayan ang pagkakaroon ng ilang mga expression na hindi Muslim at hinati ito sa mga paghati, kasama ang : 1 / Ang mga expression ay pilosopo, tulad ng : Plato at Ptolemy . 2 / Pagpapahayag ng mga doktor, tulad ng : Galen at Hippocrates . 3 / Ang mga nagpapahayag mula sa mga Hudyo, tulad ng : Hayy bin Akhtab at Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ang mga ekspresyon ay mga Kristiyano, tulad ng : Hunayn ibn Ishaq at Abu Mukhaled . 5 / Ang mga dumadaan sa Magi, tulad ng : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, at Hormuz . 6 / Ang pagtawid ay kabilang sa mga Arab polytheist, tulad ng : Abu Jahl, Abu Talib, at Abdullah bin Abi . 7 / Ang tawiran ay kabilang sa mga pari, tulad ng : Sateh, Abu Zara, at Awsajah . 8 / Ang mga nagpapahayag ay kabilang sa mga salamangkero, tulad ng : Abdullah bin Hilal, at Qurt bin Zaid al-Abli . Ngunit ang mga sumusunod sa mga ekspresyong ito ay napansin ang kanilang pagtitiwala sa mga bagay na walang kinalaman sa Qur’an o Sunnah sa pagpapahayag, ngunit sa halip nakikita mo sila na umaasa sa kapalaran, jin, o lahat ng uri ng mahika, at iba pang mga pamamaraan ng sinusubukan mong malaman ang hindi nakikita bawal . Ang mga taong dating pagkabagot ay nagmamalasakit sa mga pangarap? Oo, ang katibayan nito ay dumating. At mula sa na : Ito ay dumating sa aklat ng Genesis : Kabanata 8: 40 , p. : 66 ang mga sumusunod : Sinabi ni Jose sa mga may-ari ng bilangguan : [ Hindi ba ang Diyos ay maikli sa akin? ] Sa ekspresyon ni Jose sa hari, sinabi niya : [ Ang dalawang pangarap ay iisa . At naulit ito sapagkat ang usapin ay napagpasyahan ng Diyos, at pinabilis ng Diyos na gawin ito. ] Genesis : Kabanata 32: 41 , pg : 69. Maraming iba pang mga pagsasalaysay, ngunit ito ang mga halimbawa, at ang Diyos ang may alam ….

…Sa pangitain, ipinapahiwatig niya ang mosque, tulad din ng mosque na nagpapahiwatig ng merkado . Maaari itong magpahiwatig ng isang giyera kung saan ang isang tao ay nanalo at ang isang tao ay natalo . Tinawag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang jihad isang kalakal sa Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing : ( Patnubayan ba kita sa isang kalakalan na nagliligtas sa iyo mula sa isang masakit na parusa ) At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang hindi kilalang merkado ay napalampas ang isang pakikitungo dito, at gising sa jihad, pagkatapos ay ang martir ay dumating sa kanya, ngunit siya ay isang sadyang tagapag-alaga, at kung siya ay nasa Hajj ay napalampas niya o sinira ito, at kung siya ay naghahanap ng kaalaman, pipigilan niya siya o ang kanyang kahilingan para sa ibang bagay maliban sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung wala doon. Hindi niya nakuha ang panalangin sa Biyernes sa mosque . At sinumang nakakita sa merkado na puno ng mga tao, o nakakita ng apoy dito, o pinalamanan ng dayami sa mga gilid nito, ang kita at pagkukunwari ay darating sa kanyang pamilya . Kung ang mga tao sa merkado ay nakakakita ng inaantok, o nakikita nila ang mga tindahan na sarado, o nakikita nila ang spider na habi sa kanila, sa gayon sila ay nalulumbay . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang merkado ay ang mundo, at ang sinumang makakita ng malapad nito ay makakamit ang isang malawak na mundo . At sinabi na : Ang merkado ay nagpapahiwatig ng kaguluhan at kaguluhan dahil sa kung ano ang natipon ng publiko dito . Para sa kung sino man ang nakatira sa merkado, ito ay isang mabuting gabay para sa kanya . Kung matamlay ang merkado, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng trabaho . At ang mga merkado sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga benepisyo, pangkabuhayan, at mga bagong damit . Marahil na ipinahiwatig ng mga merkado ang pagsisinungaling, imoralidad, pag-aalala at pagkabalisa . Ipinapahiwatig ng merkado ang bawat pangunahing lugar, tulad ng mga mosque at simbahan, at dagat na nangongolekta ng mga isda na kumakain sa bawat isa . Ipinapahiwatig ng merkado sa mga taong may abstraction na mahulog sa ipinagbabawal o pagkahilig sa mundo, at ito ay maaaring katibayan ng kababaang-loob . At kung sa palengke binabanggit niya ang Diyos, tumataas ang kanyang boses, na nagpapahiwatig na siya ay nag-uutos sa mabuti at ipinagbabawal ang kasamaan . At ang bawat merkado ay may isang interpretasyon : Tulad ng para sa book market, ang nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng patnubay at pagsisisi . Ang merkado ng mga parmasyutiko ay isang gamot para sa mga taong may sakit . At ang merkado ng samyo ay magandang balita, mga asawa at mga anak . Ang matamis na pamilihan ay katibayan ng pananampalataya at Islam . At ang pamilihan ng binhi, pagtaas nito at pagbago ng mga asawa, posisyon, kabuhayan, at takip para sa mga usapin . At ang merkado ng alahas ay nagpapahiwatig ng mga kasal, adorno at asawa . At ang merkado ng alahas ay tulad ng isang bagay sa mga bilog ng pag-alala at mga aralin ng kaalaman . Ang merkado ng mga kahera ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga system at tuluyan, yaman pagkatapos ng kahirapan, at nagpapahiwatig din ng tirahan ng paghatol . At ang pamilihan ng tanso ay nangangahulugan ng kaligayahan, pagdurusa, pag-crack ng ulo, pag-aasawa sa mga celibate, kagalakan at kasiyahan . At ang merkado ng armas ay nagpapahiwatig ng digmaan at tagumpay laban sa mga kaaway . At ang merkado ng alipin, kaluwalhatian at mabuti, o kaalaman ng kakaibang balita, at marahil ay nagpapahiwatig ng pamilihan ng hayop . At ang merkado ng lana at lint ay nagpapahiwatig ng mga benepisyo at kabuhayan . At ang merkado ng bulak ay nagpapahiwatig ng paglaki at kabuhayan, at ang paglitaw ng katotohanan mula sa kasinungalingan . At ang merkado para sa Abazir ay ang supling, ang kita at ang pakinabang mula sa paglilinang . At ang merkado ng gulay ay nagpapahiwatig ng pagdurusa at pagkabalisa upang mabuhay . Ang merkado ng isda ay pangkabuhayan, mga benepisyo, at isang pagpupulong kasama ang pamilya at mga kamag-anak . At ang merkado ng karne ay nagpapahiwatig ng lugar ng giyera dahil sa dugo na dumugo doon . At ang merkado ng langis, ghee at honey ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng mga pagnanasa at paggaling ng mga sakit . Nag-aalala ang mga kumakatay sa merkado at Ancad . Ang paglalakbay sa merkado ng mga saddle ay nasa lupa . At ang pamilihan ng prutas ay mabubuting gawa, agham at mga bata . Ang merkado ng real estate ay pangangalaga ng pera at mga lihim . Ang merkado ng trigo ay kasaganaan at seguridad mula sa takot . At ang pagpapaimbabaw sa merkado ng kahoy, diskriminasyon at pagpupulong . At ang pamilihan ng bakal ay kasamaan, pagkabalisa, diskwento, kasawian, at pagkabalisa, at maaari itong magpahiwatig ng kabuhayan at benepisyo . At ang merkado ng seda ay kaluwalhatian, pera at mahusay na trabaho . At ang wax market ay pagsisisi para sa makasalanan at isang gabay para sa mga nawala . At ang merkado ng pumice ay paglalakbay, at maaaring ipahiwatig nito ang merkado ng mga hayop, alipin o alipin . At ang merkado para sa mga tolda ay naglalakbay at maaaring ipahiwatig ang merkado ng mga saplot para sa mga patay . At ang merkado ng mga alalahanin sa Hajjamin at mga ninuno at sakit, at marahil ay nagpapahiwatig ng mga saksi sa merkado . At ang nangungunang merkado ay nagpapahiwatig ng mga sakit na may limitasyon . At ang merkado ng pondo ay nangangahulugan ng pangangalaga, pag-unawa at kamalayan . At ang merkado ng pagluluto ay nangangahulugan ng paggaling mula sa mga sakit at pagtupad sa mga pangangailangan . At ang merkado para sa mga bote ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at tsismis . Ang pamilihan ng papel ay katibayan ng tagumpay para sa mga naaapi at naghihiganti laban sa mapang-api ….

…Ano ang dahilan para sa maraming mga expression na humihimok na malaman ang mga pangalan ng mga tumugon sa pangitain? Ito ay isang mahalagang katanungan, at ito ay may kaugnayan sa nagtatanong din. Dahil ang ilan sa mga nagtatanong ay maaaring napahiya kapag nagtatanong tungkol sa mga pangalan, at hindi ko alam kung bakit ang kahihiyan at ang isyu na ito ay hindi isang pangarap lamang? Sa mga tuntunin ng dahilan, ang dahilan para sa tanong mula sa mga nagpapahayag ay nauugnay sa kaugnayan ng sagot sa ekspresyon, dahil ang mga pangalan ay may isang relasyon at nakakaapekto sa negatibo o positibo sa pagpapahayag ng pangitain, at ang Messenger, maaaring sa Diyos ang mga panalangin at kapayapaan ay nasa kanya, nagustuhan ang optimismo tungkol sa kahalagahan ng ilang mga pangalan sa katotohanan, ngunit nag-utos siya ng ilang mga pangalan na palitan sa iba na may mas mahusay na kahulugan at kahulugan, at nabanggit ito mula sa Mga tunay na paraan mula sa kanya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan kanya kapayapaan, at sa mga tuntunin ng pagpapahayag, siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, iniulat ng isang mahina kadena ng pagsasalaysay sa Sunnah ng Ibn Majah sa kanyang tanikala ng paghahatid sa awtoridad ng Anas ibn Malik sinabi : Siya , kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, sinabi : ((Isinasaalang– alang nila ang mga ito sa kanilang mga pangalan, at ginawa nila ito ayon sa kanilang kahulugan, at ang pangitain para sa unang pansamantala )) Isinalaysay ito ni Ibn Majah sa aklat na ~Ang Pananaw ng Pangitain~ na kabanata tungkol sa kung ano ang pangitain nagpapahayag at kung ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : Ang mga ito ay isinasaalang – alang ng kanilang mga pangalan, iyon ay upang makuha ang kanilang interpretasyon mula sa mga pangalang nabanggit sa pangitain. Pagod na, pagkatapos ay nagsimula siyang mapagod, o nakikita niya ang isang Kanluranin, pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang taong imoral na pangalanan siya sa hadeeth at iba pa . Ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : (( Kanawha Pkinaha )) , na nagdala sa kanya ng isang halimbawa kung sa pamamagitan ng Tamoha, ay nagmula sa kasabihang : Knyt tungkol dito at Knut sa kanya kung sumulat tungkol sa iba, at binanggit ng hadis na ito ang iskolar na si Shaykh al – Albaani Ang awa ng Makapangyarihang Diyos sa isang mahinang Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] At sinagisag niya ito sa pagsasabing : Mahina, at si Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq ni Sunan Ibn Majah – pagkatapos niyang ibigay ito kay Ibn Majah kadena ng paghahatid, sa Zuaid : Sa kanyang tanikala ng paghahatid ay si Yazid ibn Aban al-Raqashi, at siya ay mahina, at sa anumang kaso wala kaming swerte sa aming talakayan ng mga halimbawa ng ilang Kabilang sa mga pangitain na ang Banal na Propeta, nawa’y Diyos pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, tumawid sa ilang mga pangitain, gamit ang pahiwatig ng mga pangalan sa ilang mga pangitain, na nagpapatunay sa kawastuhan ng paglapit ng ilan sa mga nagpapahayag kung nagtanong sila paminsan-minsan ng mga pangalan, at mula sa hadist na iyon : Anas bin Malik ay nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( I nakita isang gabi nang makita ng natutulog na parang nasa bahay ako ng Uqba ibn Rafi ). Nasagot namin si Ratab Ibn Tab – isang lalaki mula sa Madinah – at binanggit ko ang teksto ng hadith at ang kanyang pagtatapos sa ( p. 50), at ipinaliwanag ko na ang Messenger, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya, ang unang balakid sa ang parusa at itinaas ang taas , At ito ay mula sa paghuhukay ng mga pangalan na nasa pagitan nito ….

…Nangangarap ba ang mga hayop? Nalalaman na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakilala ang tao kaysa sa mga hayop na may katwiran, at dahilan tulad ng nalalaman mula sa kung ano ito nakabatay sa pag-atas, at iyon ang dahilan kung bakit itinaas ng Diyos ang panulat mula sa mga baliw, at kung napagpasyahan natin na ang mga pangarap tungkol sa kanila ay hindi magandang balita para sa kanilang may-ari o binabalaan siya, at imposible ito para sa hayop sapagkat hindi ito Ang pagkakaroon ng kanyang isipan; Alin ang paksa ng takdang-aralin, tulad ng sinabi namin, nagpapasya kami dito na ang hayop ay walang mga pangitain na nakapaloob sa kahulugan ng mabuting balita o babala, ngunit maaaring may kakayahang makita ang ilan sa mga pangarap na ang mga kaganapan nanirahan, ngunit saan ang makina na gumagawa ng mga pangarap na ito na lumabas sa amin sa ilaw ng kawalan ng kakayahang magsalita at makipag-usap at pag-unawa? Tinanong ko ang maraming mga dalubhasa at alagang hayop, at napagpasyahan nila na ang kanilang mga hayop sa gabi ay mayroong maraming kaguluhan, paggalaw, pagbabago sa paggalaw ng bibig o pagsisigaw, na bunga ng mga pangarap ng mga hayop na ito . Pag-aaral ang nahanap na ang isa sa mga institutes sa Estados Unidos sa ngalan ng : (MIT News) Ang pag-aaral na pinamagatang : Mga Hayop Mayroon Complex pangarap MIT mananaliksik nagpapatunay na ibinigay sa kasaysayan ng 24-1 – 2001 at kung saan pinatunayan na pag-aaral na ito ay kinabibilangan ng : ang mga hayop managinip , at sinumang may-ari ng mga hayop ay maaaring Makita at matuklasan ang katotohanang ito, at ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit ito ang totoo. Ang pag-iisip ng hayop ay aktibo sa panahon ng pagtulog tulad ng kapag ito ay gumagana, at ang pagtulog ng hayop ay naiiba sa pagitan ng malalim na pagtulog at simpleng pagtulog, at maraming mga eksperimento ang isinagawa sa mga daga kung saan napatunayan na ang mga daga sa kanilang pagtulog ay lumipat mula sa entablado patungo sa isang yugto at mula sa alam na ang pangarap ay nangyayari sa mga tao habang nasa yugto ng mahimbing na pagtulog, at ang parehong bagay ay nangyayari sa mga daga . Ang mga hayop ay may kumplikado at kumplikadong mga pangarap – tulad ng pagpapatunay ng pag-aaral – at pinapangarap nila ang tungkol sa mga tukoy na kaganapan na nangyayari sa kanila sa paggising na buhay . At ang kongklusyon na narating ko ay : 1_ na ang mga hayop ay may kakayahang matulog at makuha ito . 2_ Mga Hayop nakikita ang ilan sa mga pangarap kung saan nila ipinamumuhay ang kanilang mga kaganapan o kanilang mga kaganapan . 3_ Walang una at pangalawang uri ng mga pangarap na hayop, at ang ibig kong sabihin ay nangangako ng mga pangitain, o babala na mga panaginip . 4_ Ang hayop ay walang kakayahang isalaysay ang panaginip, dahil sa kawalan nito ng kakayahang magsalita, ngunit sa halip ay naabot nito ang paglitaw ng mga pangarap mula sa mga ekspresyon ng mukha nito habang natutulog . 5_ Ang dahilan para sa imposible ng una at pangalawang uri ng mga pangarap sa mga hayop ay ang kawalan ng pag-iisip, at samakatuwid ay inihalintulad sa baliw na tinanggal mula sa komisyon at hindi mananagot para sa kanyang mga aksyon, sa halip ay maaaring hindi pakiramdam kung ano ang nakapaligid sa kanya o nagpaplano para sa kanya, kaya napansin, halimbawa, sa Eid al-Adha na ang mga hayop na nabilanggo Ang gabi ng Eid ay hindi ipinapakita ang kanyang hindi likas na damdamin habang natutulog, kahit na sa umaga ay papatayin, at ito ay sanhi ng kanyang kawalan ng kamalayan at kamalayan dahil sa kawalan ng kanyang pag-iisip, at ang parehong nalalapat sa bata na hindi pa nakikilala at sa mga nabaliw, maaari silang matulog na puno ng kanilang mga mata, kahit na ang umaga ang anunsyo ng kanilang pagpapatupad !! At ang may alam ang Diyos ….

…Ang paghahanap ba para sa interpretasyong pangarap ay humahantong sa tinatawag na anticipatory na pagkabalisa, at pagkatapos ay humantong sa mga maling akala, maling akala, at pesimistikong pag-iisip? Ito ay isang pananaw, at naririnig ko ito ng marami mula sa ilan sa mga propesyon ng psychiatry, at ang totoo ay maaaring totoo ito sa isang pangkat ng mga pasyente, at sila ay kaunti, ngunit marami sa mga may paulit-ulit na pangitain ay maaaring may kahulugan ang kanilang kahulugan ng mabuting balita o mabuting balita, at ang paulit-ulit na mga pangarap ay maaaring magpakita ng isang kasalanan na naganap kasama nito ang nangangarap, at pagkatapos ang pagpapahayag ng panaginip na ito ay isang dahilan para sa may-ari ng pangarap na ito na talikuran ang kasalanan, at maaaring ito ay isang pangunahing kasalanan . Sa buod : Ang teorya na ito ay may ilang mga therapist, ang mga psychologist ay hindi naniniwala sa kabuuan at hindi dapat gawing pangkalahatan para sa sinumang may paulit-ulit na pangitain o pangarap . Ang palagay na ito ay maaaring maging sanhi ng poot ng isang malaking pangkat ng mga ito sa pagpapahayag ng mga pangitain, ngunit isang pagkakaiba ang dapat gawin dito sa pagitan ng mga pangitain, pangarap at pangarap, at marami sa mga salita ng psychiatrist ay nalalapat sa tinaguriang mga pangarap na tubo , na iba sa pangitain na mula sa Diyos at hindi sa panaginip na nagmula kay Satanas, kaya ipaalam sa kanya iyon . Sa konklusyon : Napansin ko dito na ang mga aspeto ng pangitain ay hindi hiwalay at walang kaugnayan sa pagitan ng mga ito, ngunit magkakaugnay sa diwa na ang nagpapahayag ay hindi dapat alisin ang isa sa kanila, kaya’t nakikita ang mga petsa at kinakain ang mga ito, halimbawa, ay hindi kapuri-puri maliban kung sinusuportahan ito ng pangwika at pansamantalang aspeto, at ang pagtingin sa apoy ay hindi palaging kasuwayin kung taglamig Ito ay suportado ng derivative na bahagi ng pangitain, at masasabi natin na ang sumusunod na pigura ay ipinapakita sa amin ang mga aspeto ng overlap ng paningin : Ang bilog na ito ay umiikot sa isip ng taong nagpapahayag ng pangitain kapag naririnig niya ang paningin, at sa isang napakaikling panahon; Sinusubukan niyang maiugnay ang pangitain sa isa sa mga aspeto upang maabot nang payapa sa baybayin ng kaligtasan, na kung saan ay ang expression nito, at iyon ang dahilan kung bakit ang interpretasyon ay tinawag na isang expression, narito nag-aalok ako ng ilang patnubay sa mga nais ipahayag : 1_ Armamento na may sandata ng ligal na kaalaman mula sa Banal na Qur’an, Sunnah ng Propeta at wikang Arabe at kanilang mga kasingkahulugan at salitang binibigkas, alam ang oras ng pangitain, at sinisiyasat ang may-ari . 2_ isasaalang-alang ang lehitimong panitikan kapag ang ekspresyon, at upang sundin ang mabuting asal at kapayapaan ay sumakaniya . 3_ Hindi upang takutin ang mga tao at takutin ang mga ito sa mga nakuha na resulta – pag- iisip – ng mga pangitain . 4_ Hindi matiyak ang tungkol sa ekspresyon ng mga taong nagpapahayag o nanunumpa sa ekspresyon, kung gayon ang pagpapahayag ng mga pangitain ay dahil sa haka-haka habang nagiging malinaw sa amin . 5_ Hindi upang madagdagan ang ganitong uri ng kaalaman sa bawat sesyon o panayam; Sapagkat humahantong ito sa kahinahunan sa pagpapahayag sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa mga paghihigpit na nabanggit ko sa mga aspeto ng pagpapahayag ng pangitain, tulad ng siya na mas may sining ay nasunog dito, at ito ay kilala . 6_ tumatawid sa kanyang sarili upang hindi sabihin na ang mga nagpapahayag kung anong pananaw o inspirasyon sa rekomendasyong ito ng sarili, ay nag-utos sa amin na huwag purihin ang ating sarili . 7_ Na ang nagpapahayag – kung ano ang kaya niya – ay dapat subukang ilipat ang mabuti sa mga pangitain, at kung hindi siya makahanap ng paraan para doon, hindi niya dapat ipahayag ang mga ito at mag-ingat sa kanila . 8_ Hindi umaasa sa mga pangarap at ilusyon, kung gaano karaming mga tao ang nagtatrabaho sa agham na ito sa panahong ito, at ang maraming pumapasok dito at nagtanong tungkol dito maliban sa isang tanda, kahit na malungkot, ay nagpapahiwatig na kami ay naging isang pangarap na bansa, na tumatakas mula sa ang mapait at malungkot nitong katotohanan, ng mga pangarap, at pagkatapos ay nagtatayo ng mga palasyo, at napagtatanto Ang mga tagumpay, ang panalangin sa Jerusalem at ang pagkatalo ng mga hukbo, at ang soberanya sa mga bansa, hindi sa pamamagitan ng aksyon ngunit sa pamamagitan ng pangangarap, at ito ang aming mapait na katotohanan , at dapat itong kilalanin muna upang maitama ito at gamutin ito, at pagkatapos ay matanggal natin ang kahinaan at kahalayan na ito . 9_ Ang isa na nagpapahayag ng kanyang sarili ay dapat itago ang mga lihim ng mga taong nagtatanong sa kanya tungkol sa kanilang mga pangitain, at huwag ibunyag ang mga ito nang may pagmamalaki o pagkutya . Oo, dapat tayong sumali sa mga ranggo ng mga advanced na bansa sa mga tuntunin ng agham, kapangyarihan at ekonomiya, isang katotohanan at hindi isang panaginip, maliban kung nakamit nila ang Diyos, sumaksi ….

…Nasa panaginip siya isang lingkod . At sinabing : isang magnanakaw mula sa sambahayan . At sinabing : ang babae sa kanya ay isang mapanlinlang na masamang babae . At kung kagatin ito ng isang feline o gasgas ito, nagkakasakit ito, at kung ang pusa ay ligaw kung gayon mas malala ito . At kung sino man ang makakakita na ipinagbili niya ang kanyang kuting, gagasta niya ang kanyang pera . At sinumang kumakain ng laman ng isang hilik ay natututo ng mahika . At kung sino man ang makakakita na siya ay naging isang pusa, siya ay nabubuhay mula sa voyeurism . At sinumang makakakita na ang isang snora ay pumasok sa isang bahay, isang magnanakaw ang papasok sa bahay na ito . At ang pusa sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng libro, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At sinabi nila : Panginoon namin, magmadali sa amin, kami ay babagsak bago ang Araw ng Paghuhukom ). Marahil ay ipinahiwatig ng pusa ang katigasan ng ulo ng asawa at mga anak, pag-aaway at pagnanakaw, pakikiapid at kawalan ng katuparan, pag-iimpok, pagkindat, pagbulong at malakas na ingay, at marahil ay ipinapahiwatig ang batang lalaki mula sa pakikiapid at bastard, at nagpapahiwatig ng taong nagmamahal sa mga puso ng mga tao sa pamamagitan ng paglukso at pagsayaw . Kung ang pusa at mouse, o ang lobo at ang mga tupa, ay isang palatandaan ng pagkukunwari at pagsamba, o ng pagkamakatarungan sa kawan . Marahil ay ipinahiwatig ng puki ang babae na masigasig sa pagpapalaki ng mga bata at pagdidisiplina sa kanila . Ang pusa na kumakamot sa isang tao ay nagpapahiwatig ng isang mujahid na kaaway . At nakita ng civet ang kanyang pangitain sa isang panaginip na nagpapahiwatig ng isang tao kung kaninong ang kakayahang makita ng masasama at ang moralidad ng mabuti…

…Mayroon bang lugar sa utak na ginagawang sumpa ang pangarap? Tungkol sa pangitain na mula sa Diyos, wala itong kinalaman sa katawan at bagay, tulad ng sinabi ko, sa halip ito ay nauugnay sa kaluluwa, dahil ito ay isang banal na paghahayag na ginagabayan ng Diyos sa kanyang kalooban at kalooban habang siya, ay niluluwalhati maging sa Kanya, pati na rin ang panaginip. Siya ay mula kay Satanas, tulad ng tinalakay natin, isang katotohanan, hindi isang talinghaga . Ang pananaw na ito ay lehitimo para sa nagmumuni-muni, ngunit may isa pang pananaw na – pagkatapos magsagawa ng maraming mga eksperimento sa laboratoryo – kung saan nasuri ang utak sa ilang mga hayop, tulad ng mga pusa, ang pagkakaroon ng isang pangkat ng mga neuron sa isang lugar sa utak na kumokontrol. paggalaw ng hayop, o ang tigas nito habang natutulog, At dahil ang mga karanasan ay nagpapatibay sa bawat isa, at dahil ang ilang mga hayop ay nakikita na natutulog na gumagawa ng ilang mga paggalaw o pag-iyak, na hinuhusgahan ng mga iskolar na ito ang posibilidad na mangarap sa mga hayop na ito, at maaaring ito ay katanggap-tanggap. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng kanyang panaginip, at ang posibilidad na ito ay nagmula sa ilang mga nerve cells, ngunit pagkatapos ay sa uri ng compote, tulad ng napagpasyahan namin kapag pinag-uusapan ang tungkol sa : mga pangarap ng hayop, tungkol sa pangitain at panaginip, ang kanilang lugar ang aming napagpasyahan, at ang kanyang panimulang punto ay lehitimo para sa patas na nagmumuni-muni, at inaasahan kong nilinaw ko ang impormasyong ito . At ang may alam ang Diyos ….

…Ang pagkakita ba ng mga aso, pusa, ahas at alakdan ay nagpapahiwatig ng isang bagay na kahina-hinala, sakit o mahika? Ang katotohanang ang katanungang ito ay binigyan ng maraming mga nagtatanong at Alsailat Dito dapat nating makilala sa pagitan ng dalawang bagay .. nakikita nito ang mga bagay na madalas na paulit-ulit ng mga pangitain sa sex na ito ay maaaring isang hudyat ng kanyang sakit o kagandahan o mata ng paghahalo ng Gelads ay mabuti, at Asthlal kung ano ang pinagkaitan ng Diyos ng damit at pagkain At mga kaugalian, tungkol sa kung sino man ang makakita sa kanila ng kaunti lamang isang beses o dalawang beses, hindi nila ipinahiwatig ang anumang bagay sa unang seksyon, at ito ay isang pangitain na binibigyang kahulugan ayon sa kalagayan ng may-ari nito, kaya ang mahalagang bagay ay … hindi maunawaan ang kasarian ng mga pangitain na ito isang permanenteng bagay, tulad ng mahika at mata, at alam na ang mga pangitain ay hindi masukat, kaya’t ang isang tao ay maaaring makakita ng isang pangitain na ipinahayag para sa kanya ng isang kagalakang bagay, at nakikita ito ng ibang tao, at ipinahayag nito kung hindi man, bawat isa ayon sa kanyang kalagayan at kabutihan ….

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit-ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…Tungkol sa nakakakita ng mga ahas at alakdan, sinumang makakakita na nakikipaglaban siya sa isang ahas, pagkatapos ay tinatrato niya ang isang kaaway, at ang nagtagumpay sa kanila ay ang nagtagumpay sa kanyang may-ari, at ang buhay ng katuwiran ay mas malakas kaysa sa buhay ng tubig, at sa kadiliman ay mas malakas kaysa sa mga itlog nito. At sinumang makakakita na kinagat ito ng ahas, kinukuha siya ng kanyang kaaway ng pagkapoot na kasing dami ng tuldok, at kung sino man ang makakita na pumatay siya ng ahas, magkakaroon siya ng kaaway. Siya ay patay na, sapagkat ang Diyos ay sapat na sa kanyang utos, at ang sinumang makakakita na siya ay hari ng isang ahas ay hindi siya natatakot, kung gayon siya ay nakakakuha ng kapangyarihan tulad ng ahas na iyon sa mga ahas, at kung ang ahas ay ginto o may mga imahe dito. , kung gayon siya ay may malaking awtoridad, at kung ito ay maliit na puti at pagmamay-ari niya ito, kung gayon siya ang kanyang lolo na naghahanap sa kanya, at kung hindi niya pag-aari ito pagkatapos siya ay isang mahina na kaaway At ang maliit na ahas ay isang kaaway ng pamilya at iba pa, at kung sino man ang makakakita sa kanyang mga kamay ng isang ahas na naghahanap at mahuli ito sa kanyang kamay, ligtas siya sa kinakatakutan niya at kung sino man ang makakita na natatakot siya sa isang ahas at hindi ito nakikita, kung gayon ito ay ligtas para sa kanya mula sa kanyang kaaway. Kung susuriin niya ito, maaapektuhan siya ng takot sa kanyang kaaway at walang pinsala mula sa kanya. Nakakita siya ng isang bagay na nagtataka tungkol sa kanya at nakakakuha ng maraming kabutihan, at kung sino man ang makakakita ng buhay sa mga lungga ng mga bahay, sila ay mga kalaban ng mga kababaihan at kamag-anak, at kung makakita siya ng mga ahas sa labas ng mga bahay, sila ay mga kalaban mula sa kalayuan, at sinumang makakakita ng isang ahas sa kanyang bahay o sa kanyang kama, kung gayon ang kanyang asawa ay isang kaaway sa kanya, at kung sino man ang makakakita na ang isang ahas ay lumalabas sa kanyang ilong o sa kanyang likuran o sa Kanyang yuritra, ito ay nanganak ng isang lalaki at ako Kung ito ay lumabas mula sa kanyang tainga, tiyan, o anus, pagkatapos ay may isang kaaway sa kanyang pamilya na lumalabas sa kanya….

…Ang Pagkakita ng Tigre ng isang tigre at takot dito sa isang panaginip ay nangangahulugang posibilidad na biglang kanselahin ang kasal o mga ugnayan sa trabaho dahil sa epekto ng mga presyon na nauugnay sa iyong reputasyon . Kung pinatay mo ang isang tigre o nalampasan ito, hinuhulaan nito ang kagalakan at kaligayahan sa iyong pangako, ginhawa at pag-unawa sa paligid ng mga kaibigan . Kung may nagbabanta sa iyo ng isang tigre, hinuhulaan nito ang mga problema sa kapaligiran ng trabaho . Ang ilang mga kaibigan ay maaaring magpigil sa kanilang mga pangako at matulungan ka . Kung maririnig mo ang tunog ng isang tigre at takot ka rito, maririnig mo ang nakakagambalang balita tungkol sa pagkawala sa trabaho at maaari kang magkaroon ng problema sa mga nasa paligid mo . Kung pinangarap mong makakita ng tigre na kahawig ng pusa, kung gayon ito ay isang masamang tanda maliban kung pinatay mo ito . Kung ang isang tigre ay papalapit sa iyo sa isang panaginip, mahuhuli ka ng mga kaaway at uusigin ka . Kung atakehin ka ng isang tigre, hinuhulaan nito na ang kabiguan at pagkabigo ay magdudulot sa iyo ng maraming mga alalahanin at sakit . Kung magtagumpay ka sa pag-ban sa kanya o pagpatay sa kanya, magtatagumpay ka sa lahat ng iyong mga proyekto at negosyo . Kung nangangarap ka ng isang tigre na tumatakas mula sa iyo, hinuhulaan nito na malalagpasan mo ang mga paghihirap at umakyat sa pinakamataas na ranggo . Kung nakikita mo ang isang tigre sa isang hawla, hinuhulaan nito na matatalo mo ang mga tumayo sa iyong mukha at maglalagay ng mga hadlang sa iyong paraan . Kung makakakita ka ng mga piraso ng mga balat ng tigre, hinuhulaan nito na susundan mo ang landas ng kayamanan, kaligayahan, at isang komportableng buhay ….

…Ang kabutihan ni Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, na kabilang sa mga nagtipon at nag-uri-uri sa kabanalan, asceticism at pagiging mahigpit sa pagsunod sa Sunnah, at Al- Sinabi ni Hakim : (( Tungkol sa kanyang pandinig at kanyang asawa at mga kasapi ng kanyang talumpati, labis na banggitin )) at sinabi ni Abu Abd al-Rahman al -Nahawadi : Narinig ko si Yaqoub bin Sufyaniol : (( Sumulat ako tungkol sa isang libong sheikhs, at lahat sila ay sumira ng tiwala )). At sinabi din ni Yaqoub: (( Naglakbay ako sa loob ng tatlumpung taon )) at sinabi ni Abu Zar’ah al-Dimashqi : (( Dalawang tao ng marangal na tao ang dumating sa amin, isa sa kanila at sila ay pinatapon ni Yaqoub bin Sufyan, hindi nakikita ng mga tao ng Iraq ang katulad )) Namatay siya sa taong pitumpu’t pito at dalawang daan . Si Abdan bin Muhammad Al-Marwazi ay nagsabi : (( Nakita ko si Yaqoub bin Sufyan na natutulog, at sinabi ko : Ano ang ginawa sa iyo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat? Sinabi niya : Pinatawad niya ako at inutusan ako na umabot sa langit habang ako ay nasa lupa )) . At mula sa pagmamalasakit ng Diyos tungkol sa Imam na ito sa kanyang kahilingan para sa isang hadith, na sinabi niya tungkol sa kanyang sarili, ginamit namin ito bilang isang aralin sa mga mag-aaral ng kaalaman. * Sinabi ni Muhammad bin Yazid al-Attar : Narinig ko na sinabi ni Yaqoub bin Sufyan : (( Naglalakbay ako at ginugol ko ang aking buhay, kaya’t gumon ako sa pagsusulat sa gabi, at nagbasa ako sa maghapon. Nakaupo, kumopya ako sa ang ilawan, at taglamig, at ang tubig ay bumaba sa aking mga mata, at wala akong nakita, at umiyak ako para sa aking sarili sapagkat ako ay naputol mula sa aking bansa at kung ano ang napalampas ko sa kaalaman, kaya’t nadaig ako ng aking mga mata, kaya natulog ako at nakita ang Propeta – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – , sa pagtulog, tumawag ako : ( Oh Jacob, bakit ka umiyak? )) Sinabi ko : O Sugo ng Diyos ay nagpunta kay Bosra Vthsart sa hindi ko nasagot. . Sinabi niya sa akin : (( Aden Mona )) Phinot sa kanya at inayos ang kanyang kamay sa aking mga mata tulad ng pagbabasa ng Alihaa, at pagkatapos ay ginising ko si Vobesrt, kumuha ako ng sumpa at umupo sa pagsusulat (1). Hindi na kailangan sa edukasyon at mga birtud na 97 – I alam mo, O tao, isang Muslim upang makisali sa Balnavlh ng pinakamahusay na agham mula sa pagsali sa Balnavlh ng pagsamba at ang mga imam ng apat na apat ay nagsabing si Shafie : tinanong ang pinakamahusay na agham ng pagdarasal Fasts . Imam Ahmad ibn Hanbal – Diyos ni awa at nagpala sa atin ng kaniyang kaalaman – kung ano ang nanalangin ako ngayon ay hindi sapilitan, alang para Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ito ay dumating sa ((Ang Order ng Pagdama )) sa pamamagitan ng Judge Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 sa pagsasalin ng Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi ng Ehipto ), ang kasama ng Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri at iba pa, na namatay sa taong 197 H, nawa’y maawa sa kanya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung saan nakasaad na sinabi ni Sahnoun : (( Ibn Wahb ay hinati ang kanyang buhay sa tatlo Ang pangatlo ay sa Rabat, ang pangatlo ay may kamalayan sa Egypt, at ang pangatlo ay sa Hajj, at binanggit niya na ito ay tatlumpu’t anim na Hajj. Sinabi ng kanyang pamangkin : Kasama ko siya sa Alexandria, at ang mga tao nagtipon sa kanya at tinanong siyang magpalaganap ng kaalaman, kaya’t sinabi niya sa akin : Ito ay isang bansa ng pagsamba, at ang kanyang ina ay bihirang ibigay ang aking sarili dito sa gawain ng mga tao, kaya’t iniwan niya ang Pag-upo para sa kanila sa mga oras na siya ay pag-upo, at tanggapin ang pagsamba at nagbabantay . Pagkatapos ng dalawang araw, ang isang tao ay dumating sa kanya at sinabi sa kanya na siya ay nakita ang kanyang sarili sa isang mahusay na moske patungo sa Grand Mosque, at ang mga Propeta – maaaring Diyos ang mga panalangin at kapayapaan ay nasa kanya – sa loob nito at Abu Bakr sa kanyang kanan, at si Amr sa kanyang kaliwa, at ikaw ay nasa pagitan ng kanyang mga kamay, at sa mga lampara sa mosque ay namumulaklak sa pinakamaganda at pinakamaliwanag sa kanila. Pagkatapos ay pinatay ito , pagkatapos ang Sugo ng Diyos – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – sinabi sa iyo , O Abdullah, sunugin mo ito at ilawan ito, pagkatapos ay antalahin ito, pagkatapos ay tumira ako ng maraming araw at nakita ko ang lahat ng mga ilawan ay mapapatay, kaya’t sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, nakikita mo ba ang mga ilawan na ito? Sinabi niya – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – Ito ang gawain ni Abdullah, nais niyang patayin ito ! Si Ibn Wahb ay sumigaw, at sinabi ng tao sa kanya : Naparito ako upang magdala sa iyo ng mabuting balita, at kung alam kong tinatakpan ka niya, hindi ako sasama . Sinabi niya : Mabuti, ito ay isang pangitain kung saan ako nangangaral, naisip ko na ang pagsamba ay mas mahusay kaysa sa pagkalat ng kaalaman, kaya’t nag-iwan siya ng maraming ( oras ) at ang kanyang gawain para sa kaalaman, at itinakip niya ang kanyang sarili sa mga nagbabasa sa kanya at nagtanong sa kanya * Sinabi ni Ibn Wahb : Nasa kamay ako ng hari na isinulat ko, pagkatapos ay itinatag ang panalangin – at sa ibang term na binigyan ng pahintulot ang muezzin – May mga nai – publish na aklat sa kanyang mga kamay, at gumawa ako ng pagkusa upang kolektahin ang mga ito, kaya’t sinabi sa akin ng may-ari : Sa iyong mga messenger, kung ano ang iyong ginagawa ay hindi mas mabuti kaysa kung ano ang naroroon ….

…Cat : ay isang pusa, isang pusa, naiiba sa kanyang interpretasyon, sinasabing bantayan ang server, at sinabi na ang magnanakaw ng mga tao sa bahay, ang babae at sinabi sa kanya ng isang babaeng may sakit – mapanlinlang na lantarang, at maiugnay sa pareho cruising Palmra at binantayan at Echtlsh at magnakaw, ito ay makakasama sa kanya at makakatulong sa kanya, ang kagat o gasgas Siya ay pinagkanulo ng isang tao na niloko siya, o ito ay gagawing sakit . Sinabi ni Ibn Sirin dati : Ito ay isang sakit sa Sunnah . At kung ang feline ay ligaw, kung gayon ito ay mas matindi, at kung ito ay isang tahimik na sentimo, ito ay Sunnah kung saan ito ay komportable at masaya, at kung ito ay brutalidad at isang malaking pinsala, kung gayon ito ay isang taon ng inis, at magkakaroon ito ng pagkahapo at pagkabalisa dito . At isinalaysay na isang babae ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong isingit ng isang sentimo ang kanyang ulo sa tiyan ng aking asawa, kaya’t may kinuha siya rito at kinain niya ito, at sinabi niya sa kanya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, papasok sila sa tindahan ng iyong asawa ngayong gabi, at magnakaw ng tatlong daan at labing anim na dirham sa kanya. Isang nigger, kinuha nila siya, at hiniling nila ang pagnanakaw, kaya’t binawi nila ito mula sa kanya . Sinabi kay Ibn Sirin : Paano mo nalaman iyon at saan mo ito nakuha? Sinabi niya : Ang pusa ay isang magnanakaw, ang tiyan ay ang kaban ng bayan, at ang pagkain ng pusa mula rito ay isang pagnanakaw. Tungkol sa halaga ng pera, kinuha ko ito mula sa account ng kamelyo, at iyon ay : ang animnapu’t anim, ang tanghaling limampu, ang waw anim, at ang dalawang daan ng r, kaya’t ito ang kabuuan ng pusa ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Sa awtoridad ni Qais ibn Abbad, sinabi niya : Nasa Medina ako kasama ang mga tao kasama ang ilan sa mga kasamahan ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, at ang isang tao ay lumapit sa kanyang mukha na may bakas ng paggalang. Ang ilan sa mga tao ay nagsabi : Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Nagdasal siya ng dalawang rakaat kung saan pinahihintulutan ito. Pagkatapos ay lumabas siya at sinundan siya. Nang ako ay maging komportable, sinabi ko sa kanya : Nang pumasok ka dati, isang lalaki ang nagsabi ng ganyan at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos, ano ang dapat sabihin sa hindi niya alam, at kakausapin kita Bakit nakakita ba iyon ng isang pangitain sa panahon ng Messenger ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya sinabi niya sa kanya na nakita mo ako sa isang parang – binanggit niya ang kakayahan, damo at pagiging berde nito – at sa gitna Ang kindergarten ay isang haligi ng bakal sa ibaba nito sa lupa at sa itaas nito sa kalangitan, sa itaas nito ay isang loop, at sinabi sa akin : Sinabi ko sa kanya : Hindi ko kaya. Kaya lumapit sa akin si Moncef. Sinabi ni Ibn Aoun, at sinabi ng matandang alipin : Sa aking likuran, inilarawan niya na itinaas niya ito mula sa likuran niya gamit ang kanyang kamay, kaya’t ako ay nahiwalay hanggang sa nasa tuktok ako ng haligi, kaya kinuha ko ang hawakan , at sinabi sa akin. : Nagising si Ostmk at kailangan niya sa aking mga kamay si Vqsstha sa Propeta ay sumakaniya, sinabi niya : ( ang haligi ng kindergarten ng Islam at ang haligi ng Islam at hinahawakan ang pinaka mapagkakatiwalaan at nasa Islam ka hanggang sa mamatay ka ) sinabi ang lalaking si Abdullah bin Salam . At sa isang pagsasalaysay : Ako ay nasa isang bilog kung saan dumaan sina Saad bin Malik at Ibn Umar, at si Abdullah Ibn Salam ay dumaan at sinabi nila, Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso, kaya’t bumangon ako at sinabi sa kanya : Sinabi nila ang ganyan-at-ganoon at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos na hindi nila dapat sinabi: Wala akong kaalaman tungkol dito, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa Isang berdeng kindergarten na naka-install dito, na may isang pindutan sa ulo, at sa ilalim nito ay patas – at ang patas ay ang Wasif – at sinabi sa akin : Sinira ko ito, at sinira ko ito hanggang sa kinuha ko ang hawakan, kaya’t sinabi ko ito sa Sugo ng Diyos, nawa Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nagsabi : ( Namatay si Abdullah habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ) Sa awtoridad ni Kharsha ibn al-Hur, sinabi niya : Ako ay nakaupo sa isang bilog sa Madinah mosque. Sinabi Niya : At mayroong isang Sheikh na may mabuting katayuan , Abdullah bin Salam. Sinabi niya : Gumawa siya ng isang mahusay na pakikipag-usap sa kanila. Sinabi niya : Kapag siya got up, ang mga tao sinabi : Siya na nalulugod upang tumingin sa isang tao mula sa mga tao ng Paradise hayaan siyang tumingin sa ito sabi niya. : Kaya ko sinabi : Sa pamamagitan ng Diyos, ako ay sundin kanya, para ko malaman ang lokasyon ng kanyang bahay . Sinabi niya : Sinundan ko siya, at nagpunta siya hanggang sa halos umalis siya sa Medina, pagkatapos ay pumasok sa kanyang bahay. Sinabi niya : Kaya’t humingi ako ng pahintulot sa kanya, kaya binigyan niya ako ng pahintulot, kaya’t sinabi niya : Ano ang kailangan mo, anak ng aking kapatid? Sinabi niya : Sinabi ko sa kanya : Narinig kong sinabi ng mga tao sa iyo kung ano ang iyo : nalulugod na makita ang isang tao ng mga tao sa Paraiso, hayaan siyang tumingin sa Vojbna na makasama ka sinabi : Alam ng Diyos ang mga tao sa Paraiso at kukunin ko na sabihin sa iyo mm sinabi ko habang ako ay natutulog kung dumating ka sa akin isang lalaki ang nagsabi sa akin : pagkatapos ay kinuha Sa aking kamay, ako ay umalis. Sinabi niya: Kaya’t ako ay nasa isang kabayo sa aking hilaga. Sinabi niya : Kinuha ko upang kunin ito. Sinabi niya sa akin : Huwag mong kunin ito, sapagkat ito ang daanan ng mga nagmamay – ari ng Hilaga. Sinabi niya : Kung ang isang kabayo ay isang landas patungo sa kanan, pagkatapos ay sinabi niya sa akin : Dumaan ka rito at dalhan mo ako ng isang bundok at sinabi niya sa akin : Umakyat ka Sinabi niya : Kaya’t nagpunta ako kung nais kong umakyat ay nahulog ako sa Estée sinabi : kaya ginawa ko ito ng paulit-ulit na sinabi : pagkatapos zap sa akin kaya dinala niya ako sa Amoad ang kanyang ulo sa kalangitan at sa ilalim ng lupa sa yugto sa itaas, sinabi niya sa akin : umakyat sa itaas sinabi ito : Sinabi ko : kung paano umakyat ang ulo na ito sa kalangitan, sinabi : kinuha niya ang aking kamay Vzgel sa akin sinabi : Kung nauugnay ako sa loop sinabi : pagkatapos ay pindutin ang haligi pagmamalaki sinabi : nanatiling nauugnay sa episode hanggang sa sinabi : dalawang pagkamatay Propeta kapayapaan ay sa kanya Allaah ay sinabi sinabi : ( Ang mga paraan kung saan nakita ko sa kaliwa ay mga paraan ng mga nagmamay-ari sa hilaga : Ang mga paraan kung saan nakita ko ang iyong kanang kamay, ang mga ito ay Ang mga daan ng mga kanang kamay , at tungkol sa bundok, ito ang tahanan ng mga martir , at hindi mo makakamtan ito. Siya ay nakakapit pa rin dito habang namatay ka ). Ang kanyang sinasabi : Kung ang isang kabayo ay isang pamamaraan, sinabi ni Al-Nawawi : Ang kabayo ay isang maramihan ng avenue . At ang diskarte ay ang tuwid na landas at ang landas ng pamamaraan sa pagitan ng malinaw at pagsasabing : Ang Zajal me ay nangangahulugang pagtapon sa akin ….

…Ang pusa ay nasa panaginip na nagsasaad ng libro, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At sinabi nila : Ang aming Panginoon ay binilisan ang aming pusa sa Araw ng Paghuhukom ) , o marahil ay ipinahiwatig ng pusa ang paghihiwalay ng asawa, mga anak at pagtatalo, ang pagnanakaw. at pakikiapid, ang kawalan ng katuparan at ang pag-eavesdropping, ang kindat at ang bulong, at marahil ang bastard na hindi Siya ay kilala bilang kanyang ama, at ipinahiwatig niya ang mabait na taong may pag-ibig na tumalon at sumayaw sa puso ng mga tao . Tingnan din ang Puss ….